Los monstruos de la razón
- Autores
- Vignale, Silvana Paola
- Año de publicación
- 2020
- Idioma
- español castellano
- Tipo de recurso
- artículo
- Estado
- versión publicada
- Descripción
- Hay algo de precipitado y riesgoso en intentar pensar ?en movimiento? sobre algo que está sucediendo. En ese sentido, es necesario siempre hacerlo desde los acontecimientos y desde las prácticas, y no desde conceptos que en un momento comienzan a funcionar como universales; y en ejercicio crítico del pensamiento, no intentar dar respuestas, sino delimitar cuál es hoy nuestro problema. En ese caso, conviene salir del único registro de la excepcionalidad como paradigma de la gubernamentalidad biopolítica, así como del de la defensa de las libertades formales que reaviva la fobia al Estado. Puede que estén cambiando las condiciones de posibilidad de nuestra experiencia histórica, aunque aún no sepamos cuál será esa deriva, y que la coincidencia temporal con los acontecimientos nos obscurezca en qué direcciones eso esté cambiando. Sin embargo, eso no quiere decir que tengamos que quedarnos impávidos, nos insta a una actitud de alerta.
Fil: Vignale, Silvana Paola. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Mendoza. Instituto de Ciencias Humanas, Sociales y Ambientales; Argentina - Materia
-
Pandemia
Humanismo
Razón
Ética - Nivel de accesibilidad
- acceso abierto
- Condiciones de uso
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- Institución
- Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas
- OAI Identificador
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Hay algo de precipitado y riesgoso en intentar pensar ?en movimiento? sobre algo que está sucediendo. En ese sentido, es necesario siempre hacerlo desde los acontecimientos y desde las prácticas, y no desde conceptos que en un momento comienzan a funcionar como universales; y en ejercicio crítico del pensamiento, no intentar dar respuestas, sino delimitar cuál es hoy nuestro problema. En ese caso, conviene salir del único registro de la excepcionalidad como paradigma de la gubernamentalidad biopolítica, así como del de la defensa de las libertades formales que reaviva la fobia al Estado. Puede que estén cambiando las condiciones de posibilidad de nuestra experiencia histórica, aunque aún no sepamos cuál será esa deriva, y que la coincidencia temporal con los acontecimientos nos obscurezca en qué direcciones eso esté cambiando. Sin embargo, eso no quiere decir que tengamos que quedarnos impávidos, nos insta a una actitud de alerta. |
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