Vientos del altiplano: Imágenes de pinkillus, tarkas, sikus, lakitas y bronces de fiestas aymara de Tarapacá

Autores
Mardones Charlone, Pablo; Morales, Pablo Antonio
Año de publicación
2022
Idioma
español castellano
Tipo de recurso
libro
Estado
versión publicada
Descripción
Una de las principales protagonistas de las fiestas indígenas de los Andes centrales es la música, expresión icónica en la construcción de identidad colectiva (Qureshi, 2000; Avenburg, 2012; Podhajcer, 2015). Como plantea Bellenguer (2007), la producción musical en esta macroregión se articula de un modo ritualizado que responde al lugar sagrado que ella ocupa en su cosmovisión. De esta forma, no hay rito que no tenga música, así como no hay música que se toque porque sí. Las múltiples fiestas del altiplano tarapaqueño en las que hemos participado están conformadas por un sinnúmero de eventos: ceremonia de apertura, misa, invitación a comer kalapurca procesión, liturgias, llevada a los feligreses a locales o parabienes, baile de los cuartos, víspera, ch’alla de animales y automóviles, saludos a las almas en el cementerio, cacharpaya , entre las más importantes. Estos momentos rituales, aunque bien diferenciados, tienen elementos y prácticas comunes, lo cual los vuelve semejantes y, a veces, difíciles de distinguir (Mardones, 2022). En todos ellos, sin excepción, hay música. De hecho, sin ella, estos eventos no serían concebidos como tales. El libro que usted tiene en sus manos, dialoga sobre músicos intérpretes de los aerófonos pinkillos, tarkas, sikus, lakitas y bronces tocados en dos importantes fechas festivas: la Anata-Carnaval, entre febrero y marzo, y Santo Tomás, en diciembre. La idea ha sido denotar visualmente a la música como una expresión inherente y presente en toda actividad en los Andes centrales (Díaz y Mondaca, 2000), la cual goza de una evocación religiosa y, al mismo tiempo, festiva.
Fil: Mardones Charlone, Pablo. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Ciencias Antropológicas. Sección de Etnología y Etnografía; Argentina. Universidad de Tarapacá; Chile
Fil: Morales, Pablo Antonio. Universidad Alberto Hurtado; Chile. Pontificia Universidad Católica de Chile; Chile
Materia
ALTIPLANO
MIGRACIÓN
MÚSICA ANDINA
FRONTERA
Nivel de accesibilidad
acceso abierto
Condiciones de uso
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/ar/
Repositorio
CONICET Digital (CONICET)
Institución
Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas
OAI Identificador
oai:ri.conicet.gov.ar:11336/239644
Acceder
id CONICETDig_d9519bf17e2de329ba83b1daa62aba27
oai_identifier_str oai:ri.conicet.gov.ar:11336/239644
network_acronym_str CONICETDig
repository_id_str 3498
network_name_str CONICET Digital (CONICET)
spelling Vientos del altiplano: Imágenes de pinkillus, tarkas, sikus, lakitas y bronces de fiestas aymara de TarapacáMardones Charlone, PabloMorales, Pablo AntonioALTIPLANOMIGRACIÓNMÚSICA ANDINAFRONTERAhttps://purl.org/becyt/ford/5.9https://purl.org/becyt/ford/5Una de las principales protagonistas de las fiestas indígenas de los Andes centrales es la música, expresión icónica en la construcción de identidad colectiva (Qureshi, 2000; Avenburg, 2012; Podhajcer, 2015). Como plantea Bellenguer (2007), la producción musical en esta macroregión se articula de un modo ritualizado que responde al lugar sagrado que ella ocupa en su cosmovisión. De esta forma, no hay rito que no tenga música, así como no hay música que se toque porque sí. Las múltiples fiestas del altiplano tarapaqueño en las que hemos participado están conformadas por un sinnúmero de eventos: ceremonia de apertura, misa, invitación a comer kalapurca procesión, liturgias, llevada a los feligreses a locales o parabienes, baile de los cuartos, víspera, ch’alla de animales y automóviles, saludos a las almas en el cementerio, cacharpaya , entre las más importantes. Estos momentos rituales, aunque bien diferenciados, tienen elementos y prácticas comunes, lo cual los vuelve semejantes y, a veces, difíciles de distinguir (Mardones, 2022). En todos ellos, sin excepción, hay música. De hecho, sin ella, estos eventos no serían concebidos como tales. El libro que usted tiene en sus manos, dialoga sobre músicos intérpretes de los aerófonos pinkillos, tarkas, sikus, lakitas y bronces tocados en dos importantes fechas festivas: la Anata-Carnaval, entre febrero y marzo, y Santo Tomás, en diciembre. La idea ha sido denotar visualmente a la música como una expresión inherente y presente en toda actividad en los Andes centrales (Díaz y Mondaca, 2000), la cual goza de una evocación religiosa y, al mismo tiempo, festiva.Fil: Mardones Charlone, Pablo. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Ciencias Antropológicas. Sección de Etnología y Etnografía; Argentina. Universidad de Tarapacá; ChileFil: Morales, Pablo Antonio. Universidad Alberto Hurtado; Chile. Pontificia Universidad Católica de Chile; ChileCadenza2022info:eu-repo/semantics/publishedVersioninfo:eu-repo/semantics/bookinfo:ar-repo/semantics/librohttp://purl.org/coar/resource_type/c_2f33application/pdfapplication/pdfhttp://hdl.handle.net/11336/239644Mardones Charlone, Pablo; Morales, Pablo Antonio; Vientos del altiplano: Imágenes de pinkillus, tarkas, sikus, lakitas y bronces de fiestas aymara de Tarapacá; Cadenza; 2022; 60978-956-09231-9-6CONICET DigitalCONICETspainfo:eu-repo/semantics/altIdentifier/url/https://www.musicadefiestasentarapaca.cl/wp-content/uploads/2023/07/VIENTOS-DEL-ALTIPLANO.pdfinfo:eu-repo/semantics/openAccesshttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/ar/reponame:CONICET Digital (CONICET)instname:Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas2025-10-22T11:53:51Zoai:ri.conicet.gov.ar:11336/239644instacron:CONICETInstitucionalhttp://ri.conicet.gov.ar/Organismo científico-tecnológicoNo correspondehttp://ri.conicet.gov.ar/oai/requestdasensio@conicet.gov.ar; lcarlino@conicet.gov.arArgentinaNo correspondeNo correspondeNo correspondeopendoar:34982025-10-22 11:53:51.724CONICET Digital (CONICET) - Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicasfalse
dc.title.none.fl_str_mv Vientos del altiplano: Imágenes de pinkillus, tarkas, sikus, lakitas y bronces de fiestas aymara de Tarapacá
title Vientos del altiplano: Imágenes de pinkillus, tarkas, sikus, lakitas y bronces de fiestas aymara de Tarapacá
spellingShingle Vientos del altiplano: Imágenes de pinkillus, tarkas, sikus, lakitas y bronces de fiestas aymara de Tarapacá
Mardones Charlone, Pablo
ALTIPLANO
MIGRACIÓN
MÚSICA ANDINA
FRONTERA
title_short Vientos del altiplano: Imágenes de pinkillus, tarkas, sikus, lakitas y bronces de fiestas aymara de Tarapacá
title_full Vientos del altiplano: Imágenes de pinkillus, tarkas, sikus, lakitas y bronces de fiestas aymara de Tarapacá
title_fullStr Vientos del altiplano: Imágenes de pinkillus, tarkas, sikus, lakitas y bronces de fiestas aymara de Tarapacá
title_full_unstemmed Vientos del altiplano: Imágenes de pinkillus, tarkas, sikus, lakitas y bronces de fiestas aymara de Tarapacá
title_sort Vientos del altiplano: Imágenes de pinkillus, tarkas, sikus, lakitas y bronces de fiestas aymara de Tarapacá
dc.creator.none.fl_str_mv Mardones Charlone, Pablo
Morales, Pablo Antonio
author Mardones Charlone, Pablo
author_facet Mardones Charlone, Pablo
Morales, Pablo Antonio
author_role author
author2 Morales, Pablo Antonio
author2_role author
dc.subject.none.fl_str_mv ALTIPLANO
MIGRACIÓN
MÚSICA ANDINA
FRONTERA
topic ALTIPLANO
MIGRACIÓN
MÚSICA ANDINA
FRONTERA
purl_subject.fl_str_mv https://purl.org/becyt/ford/5.9
https://purl.org/becyt/ford/5
dc.description.none.fl_txt_mv Una de las principales protagonistas de las fiestas indígenas de los Andes centrales es la música, expresión icónica en la construcción de identidad colectiva (Qureshi, 2000; Avenburg, 2012; Podhajcer, 2015). Como plantea Bellenguer (2007), la producción musical en esta macroregión se articula de un modo ritualizado que responde al lugar sagrado que ella ocupa en su cosmovisión. De esta forma, no hay rito que no tenga música, así como no hay música que se toque porque sí. Las múltiples fiestas del altiplano tarapaqueño en las que hemos participado están conformadas por un sinnúmero de eventos: ceremonia de apertura, misa, invitación a comer kalapurca procesión, liturgias, llevada a los feligreses a locales o parabienes, baile de los cuartos, víspera, ch’alla de animales y automóviles, saludos a las almas en el cementerio, cacharpaya , entre las más importantes. Estos momentos rituales, aunque bien diferenciados, tienen elementos y prácticas comunes, lo cual los vuelve semejantes y, a veces, difíciles de distinguir (Mardones, 2022). En todos ellos, sin excepción, hay música. De hecho, sin ella, estos eventos no serían concebidos como tales. El libro que usted tiene en sus manos, dialoga sobre músicos intérpretes de los aerófonos pinkillos, tarkas, sikus, lakitas y bronces tocados en dos importantes fechas festivas: la Anata-Carnaval, entre febrero y marzo, y Santo Tomás, en diciembre. La idea ha sido denotar visualmente a la música como una expresión inherente y presente en toda actividad en los Andes centrales (Díaz y Mondaca, 2000), la cual goza de una evocación religiosa y, al mismo tiempo, festiva.
Fil: Mardones Charlone, Pablo. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Ciencias Antropológicas. Sección de Etnología y Etnografía; Argentina. Universidad de Tarapacá; Chile
Fil: Morales, Pablo Antonio. Universidad Alberto Hurtado; Chile. Pontificia Universidad Católica de Chile; Chile
description Una de las principales protagonistas de las fiestas indígenas de los Andes centrales es la música, expresión icónica en la construcción de identidad colectiva (Qureshi, 2000; Avenburg, 2012; Podhajcer, 2015). Como plantea Bellenguer (2007), la producción musical en esta macroregión se articula de un modo ritualizado que responde al lugar sagrado que ella ocupa en su cosmovisión. De esta forma, no hay rito que no tenga música, así como no hay música que se toque porque sí. Las múltiples fiestas del altiplano tarapaqueño en las que hemos participado están conformadas por un sinnúmero de eventos: ceremonia de apertura, misa, invitación a comer kalapurca procesión, liturgias, llevada a los feligreses a locales o parabienes, baile de los cuartos, víspera, ch’alla de animales y automóviles, saludos a las almas en el cementerio, cacharpaya , entre las más importantes. Estos momentos rituales, aunque bien diferenciados, tienen elementos y prácticas comunes, lo cual los vuelve semejantes y, a veces, difíciles de distinguir (Mardones, 2022). En todos ellos, sin excepción, hay música. De hecho, sin ella, estos eventos no serían concebidos como tales. El libro que usted tiene en sus manos, dialoga sobre músicos intérpretes de los aerófonos pinkillos, tarkas, sikus, lakitas y bronces tocados en dos importantes fechas festivas: la Anata-Carnaval, entre febrero y marzo, y Santo Tomás, en diciembre. La idea ha sido denotar visualmente a la música como una expresión inherente y presente en toda actividad en los Andes centrales (Díaz y Mondaca, 2000), la cual goza de una evocación religiosa y, al mismo tiempo, festiva.
publishDate 2022
dc.date.none.fl_str_mv 2022
dc.type.none.fl_str_mv info:eu-repo/semantics/publishedVersion
info:eu-repo/semantics/book
info:ar-repo/semantics/libro
http://purl.org/coar/resource_type/c_2f33
status_str publishedVersion
format book
dc.identifier.none.fl_str_mv http://hdl.handle.net/11336/239644
Mardones Charlone, Pablo; Morales, Pablo Antonio; Vientos del altiplano: Imágenes de pinkillus, tarkas, sikus, lakitas y bronces de fiestas aymara de Tarapacá; Cadenza; 2022; 60
978-956-09231-9-6
CONICET Digital
CONICET
url http://hdl.handle.net/11336/239644
identifier_str_mv Mardones Charlone, Pablo; Morales, Pablo Antonio; Vientos del altiplano: Imágenes de pinkillus, tarkas, sikus, lakitas y bronces de fiestas aymara de Tarapacá; Cadenza; 2022; 60
978-956-09231-9-6
CONICET Digital
CONICET
dc.language.none.fl_str_mv spa
language spa
dc.relation.none.fl_str_mv info:eu-repo/semantics/altIdentifier/url/https://www.musicadefiestasentarapaca.cl/wp-content/uploads/2023/07/VIENTOS-DEL-ALTIPLANO.pdf
dc.rights.none.fl_str_mv info:eu-repo/semantics/openAccess
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/ar/
eu_rights_str_mv openAccess
rights_invalid_str_mv https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/ar/
dc.format.none.fl_str_mv application/pdf
application/pdf
dc.publisher.none.fl_str_mv Cadenza
publisher.none.fl_str_mv Cadenza
dc.source.none.fl_str_mv reponame:CONICET Digital (CONICET)
instname:Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas
reponame_str CONICET Digital (CONICET)
collection CONICET Digital (CONICET)
instname_str Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas
repository.name.fl_str_mv CONICET Digital (CONICET) - Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas
repository.mail.fl_str_mv dasensio@conicet.gov.ar; lcarlino@conicet.gov.ar
_version_ 1846782235562213376
score 12.982451

Publicaciones similares