Las figuraciones del yo en Victoria Ocampo: una escritura en primera persona
- Autores
- González, María Soledad
- Año de publicación
- 2018
- Idioma
- español castellano
- Tipo de recurso
- documento de conferencia
- Estado
- versión publicada
- Descripción
- Producto de la posmodernidad y la crisis de los grandes relatos, las Ciencias Sociales han recuperado en los últimos tiempos a los sujetos. Esto ha llevado al abordaje de la subjetividad. Ese contexto de desgranamientos, de disgregación de lo colectivo que se replica por estos días ha sido, junto con la influencia de las renovaciones teóricas en las Ciencias Sociales, una de las bases para pensar a Victoria Ocampo. Cuando nos remitimos a lo biográfico existe una amplitud de géneros discursivos que tratan de iluminar, como lo sostuvo con lucidez Leonor Arfuch (2010), el instante y la totalidad. Atinar la mirada sobre el tratamiento de un espacio biográfico desde una perspectiva transversal que realice una lectura cultural, simbólica y política de las narrativas del yo, será -siguiendo a dicha autora- uno de nuestros principales intereses al tomar el caso de Victoria Ocampo. Entendiendo a dichas narrativas del yo a partir del análisis de la intertextualidad, la recurrencia, la heterogeneidad y la hibridación. Los territorios textuales presentes en la escritura de Victoria Ocampo dan cuenta de una mujer obs Producto de la posmodernidad y la crisis de los grandes relatos, las Ciencias Sociales han recuperado en los últimos tiempos a los sujetos. Esto ha llevado al abordaje de la subjetividad. Ese contexto de desgranamientos, de disgregación de lo colectivo que se replica por estos días ha sido, junto con la influencia de las renovaciones teóricas en las Ciencias Sociales, una de las bases para pensar a Victoria Ocampo. Cuando nos remitimos a lo biográfico existe una amplitud de géneros discursivos que tratan de iluminar, como lo sostuvo con lucidez Leonor Arfuch (2010), el instante y la totalidad. Atinar la mirada sobre el tratamiento de un espacio biográfico desde una perspectiva transversal que realice una lectura cultural, simbólica y política de las narrativas del yo, será -siguiendo a dicha autora- uno de nuestros principales intereses al tomar el caso de Victoria Ocampo. Entendiendo a dichas narrativas del yo a partir del análisis de la intertextualidad, la recurrencia, la heterogeneidad y la hibridación. Los territorios textuales presentes en la escritura de Victoria Ocampo dan cuenta de una mujer obsesionada por trascender, de aquí su arduo trabajo en torno a los diez tomos de sus Testimonios (1935-1977) y los seis tomos de Autobiografía escrita desde 1952 a publicarse post mortem. La escasa narración que trascienda a su yo biográfico se convierte en un elemento de problematización central para abordar a esta intelectual cuya marca en la cultura argentina aún se hace notar hasta nuestros días.
Fil: González, María Soledad. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Tandil. Instituto de Geografía, Historia y Ciencias Sociales. Universidad Nacional del Centro de la Provincia de Buenos Aires. Instituto de Geografía, Historia y Ciencias Sociales; Argentina
XIII Jornadas Nacionales y VIII Congreso Iberoamericano de estudios de género: horizontes revolucionarios, voces y cuerpos en conflicto
Buenos Aires
Argentina
Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto Interdisciplinario de Estudios de Género
Universidad Nacional de Quilmes
Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Instituto de Investigaciones Gino Germani - Materia
-
VICTORIA OCAMPO
FIGURACIONES DEL YO
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Atinar la mirada sobre el tratamiento de un espacio biográfico desde una perspectiva transversal que realice una lectura cultural, simbólica y política de las narrativas del yo, será -siguiendo a dicha autora- uno de nuestros principales intereses al tomar el caso de Victoria Ocampo. Entendiendo a dichas narrativas del yo a partir del análisis de la intertextualidad, la recurrencia, la heterogeneidad y la hibridación. Los territorios textuales presentes en la escritura de Victoria Ocampo dan cuenta de una mujer obs Producto de la posmodernidad y la crisis de los grandes relatos, las Ciencias Sociales han recuperado en los últimos tiempos a los sujetos. Esto ha llevado al abordaje de la subjetividad. Ese contexto de desgranamientos, de disgregación de lo colectivo que se replica por estos días ha sido, junto con la influencia de las renovaciones teóricas en las Ciencias Sociales, una de las bases para pensar a Victoria Ocampo. Cuando nos remitimos a lo biográfico existe una amplitud de géneros discursivos que tratan de iluminar, como lo sostuvo con lucidez Leonor Arfuch (2010), el instante y la totalidad. Atinar la mirada sobre el tratamiento de un espacio biográfico desde una perspectiva transversal que realice una lectura cultural, simbólica y política de las narrativas del yo, será -siguiendo a dicha autora- uno de nuestros principales intereses al tomar el caso de Victoria Ocampo. Entendiendo a dichas narrativas del yo a partir del análisis de la intertextualidad, la recurrencia, la heterogeneidad y la hibridación. Los territorios textuales presentes en la escritura de Victoria Ocampo dan cuenta de una mujer obsesionada por trascender, de aquí su arduo trabajo en torno a los diez tomos de sus Testimonios (1935-1977) y los seis tomos de Autobiografía escrita desde 1952 a publicarse post mortem. La escasa narración que trascienda a su yo biográfico se convierte en un elemento de problematización central para abordar a esta intelectual cuya marca en la cultura argentina aún se hace notar hasta nuestros días.Fil: González, María Soledad. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Tandil. Instituto de Geografía, Historia y Ciencias Sociales. Universidad Nacional del Centro de la Provincia de Buenos Aires. Instituto de Geografía, Historia y Ciencias Sociales; ArgentinaXIII Jornadas Nacionales y VIII Congreso Iberoamericano de estudios de género: horizontes revolucionarios, voces y cuerpos en conflictoBuenos AiresArgentinaUniversidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto Interdisciplinario de Estudios de GéneroUniversidad Nacional de QuilmesUniversidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Instituto de Investigaciones Gino GermaniUniversidad de Buenos Aires. 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Producto de la posmodernidad y la crisis de los grandes relatos, las Ciencias Sociales han recuperado en los últimos tiempos a los sujetos. Esto ha llevado al abordaje de la subjetividad. Ese contexto de desgranamientos, de disgregación de lo colectivo que se replica por estos días ha sido, junto con la influencia de las renovaciones teóricas en las Ciencias Sociales, una de las bases para pensar a Victoria Ocampo. Cuando nos remitimos a lo biográfico existe una amplitud de géneros discursivos que tratan de iluminar, como lo sostuvo con lucidez Leonor Arfuch (2010), el instante y la totalidad. Atinar la mirada sobre el tratamiento de un espacio biográfico desde una perspectiva transversal que realice una lectura cultural, simbólica y política de las narrativas del yo, será -siguiendo a dicha autora- uno de nuestros principales intereses al tomar el caso de Victoria Ocampo. Entendiendo a dichas narrativas del yo a partir del análisis de la intertextualidad, la recurrencia, la heterogeneidad y la hibridación. Los territorios textuales presentes en la escritura de Victoria Ocampo dan cuenta de una mujer obs Producto de la posmodernidad y la crisis de los grandes relatos, las Ciencias Sociales han recuperado en los últimos tiempos a los sujetos. Esto ha llevado al abordaje de la subjetividad. Ese contexto de desgranamientos, de disgregación de lo colectivo que se replica por estos días ha sido, junto con la influencia de las renovaciones teóricas en las Ciencias Sociales, una de las bases para pensar a Victoria Ocampo. Cuando nos remitimos a lo biográfico existe una amplitud de géneros discursivos que tratan de iluminar, como lo sostuvo con lucidez Leonor Arfuch (2010), el instante y la totalidad. Atinar la mirada sobre el tratamiento de un espacio biográfico desde una perspectiva transversal que realice una lectura cultural, simbólica y política de las narrativas del yo, será -siguiendo a dicha autora- uno de nuestros principales intereses al tomar el caso de Victoria Ocampo. Entendiendo a dichas narrativas del yo a partir del análisis de la intertextualidad, la recurrencia, la heterogeneidad y la hibridación. Los territorios textuales presentes en la escritura de Victoria Ocampo dan cuenta de una mujer obsesionada por trascender, de aquí su arduo trabajo en torno a los diez tomos de sus Testimonios (1935-1977) y los seis tomos de Autobiografía escrita desde 1952 a publicarse post mortem. La escasa narración que trascienda a su yo biográfico se convierte en un elemento de problematización central para abordar a esta intelectual cuya marca en la cultura argentina aún se hace notar hasta nuestros días. |
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