En torno a la "metafísica del Éxodo"

Autores
Filippi, Silvana
Año de publicación
2015
Idioma
español castellano
Tipo de recurso
artículo
Estado
versión publicada
Descripción
Hace algunos años J. Aertsen ha cuestionado la prevalencia que E. Gilson concede al ser en la metafísica medieval. Esto es lo que el francés ha denominado una ´filosofía del Éxodo´. En contraste, el medievalista alemán intenta mostrar la centralidad del bien en las mismas doctrinas. En referencia a este disenso, el escrito que presentamos intenta arrojar luz sobre dicha controversia en la interpretación de la filosofía medieval.
The article is a contribution to the academic study on the transformations undergone by the notion of being, as the object of metaphysics, in the history of philosophy. It is concerned with the expression “Metaphysics of Exodus” forged by Étienne Gilson to describe the impact exercised by the Biblical passage of the Exodus 3:14 on the understanding of being in the Middle Ages. Beside Gilson’s understanding of being, in the scope of the article’s objectives a special place is taken by the analysis of Martin Heidegger’s interpretation of being and Jan Aertsen’s argument against Gilson’s position.
Fil: Filippi, Silvana. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Rosario; Argentina. Universidad Nacional de Rosario; Argentina
Materia
FILOSOFÍA MEDIEVAL
METAFÍSICA
SER
BIEN
Nivel de accesibilidad
acceso abierto
Condiciones de uso
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/ar/
Repositorio
CONICET Digital (CONICET)
Institución
Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas
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Fil: Filippi, Silvana. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Rosario; Argentina. Universidad Nacional de Rosario; Argentina
description Hace algunos años J. Aertsen ha cuestionado la prevalencia que E. Gilson concede al ser en la metafísica medieval. Esto es lo que el francés ha denominado una ´filosofía del Éxodo´. En contraste, el medievalista alemán intenta mostrar la centralidad del bien en las mismas doctrinas. En referencia a este disenso, el escrito que presentamos intenta arrojar luz sobre dicha controversia en la interpretación de la filosofía medieval.
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