Quien muere en el mundo sin razón: Lecturas blanchotianas en torno a la muerte en Rilke

Autores
Billi, Noelia
Año de publicación
2012
Idioma
español castellano
Tipo de recurso
artículo
Estado
versión publicada
Descripción
La originalidad de la intervención de M. Blanchot en el ámbito de las críticas deconstructivas al tema de la propiedad/impropiedad de la muerte en la obra de M. Heidegger ha pasado, en general, desapercibida. En este escrito se sostendrá la hipótesis En primera instancia, examino la tematización de la muerte en la obra de R. M. Rilke entre los años 1899 y 1923. A continuación, recorro el abordaje que de este tema rilkeano realizó M. Blanchot en El espacio literario. Por último, relevando las líneas de fuerza de la lectura blanchotiana, se pondrá de manifiesto hasta qué punto el pensamiento de Rilke puede constituir una herramienta para deconstruir cierto resto de subjetividad moderna que habitaría la noción de muerte del existenciario ser-para-la-muerte de M. Heidegger.
In this paper, it’s my contention that M. Blanchot’s deconstructive reading of the Propriety/Impropriety of Death in the work of M. Heidegger is an original one. I argue that this critic is made by Blanchot through a reconsideration of the subject in Rilke’s work. By analizing the Blanchotian reading, it will show up to what extent Rilkean thought may constitute a powerful device for deconstruct the remains of Modern Subjectivity which still haunt the notion of Death present in Heidegger’s Being-TowardsDeath.
Fil: Billi, Noelia. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Filosofía "Dr. Alejandro Korn"; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina
Materia
Nietzsche
escritura
resistencia
Paul Celan
Nivel de accesibilidad
acceso abierto
Condiciones de uso
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/ar/
Repositorio
CONICET Digital (CONICET)
Institución
Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas
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In this paper, it’s my contention that M. Blanchot’s deconstructive reading of the Propriety/Impropriety of Death in the work of M. Heidegger is an original one. I argue that this critic is made by Blanchot through a reconsideration of the subject in Rilke’s work. By analizing the Blanchotian reading, it will show up to what extent Rilkean thought may constitute a powerful device for deconstruct the remains of Modern Subjectivity which still haunt the notion of Death present in Heidegger’s Being-TowardsDeath.
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