Desde los picos Anayet, Taillon, Midi de Bigorre y Neouvielle: una mirada antropológica a la dimensión simbólica de la montaña en los Altos Pirineos de Francia

Autores
Ceruti, Maria Constanza
Año de publicación
2022
Idioma
español castellano
Tipo de recurso
artículo
Estado
versión publicada
Descripción
El presente trabajo ofrece una mirada antropológica al paisaje cultural de los Altos Pirineos franceses basada en ascensos realizados por la autora a los picos Taillón, Neouvielle, Anayet, Garmo Negro y Midi de Bigorre, sumados a una experiencia de campo en Tourmalet durante el Tour de France. Se abordan la apropiación física y simbólica del paisaje a través de la mitología, la religiosidad popular, el senderismo, el montañismo, el ciclismo, las actividades pastoriles y el turismo, completándose el panorama de estudios previamente realizados en el Monte Perdido, el macizo calcáreo más alto de Europa, y el Pico Aneto, máxima altura de los Pirineos. La cristianización de estas montañas se traduce tanto en la mitología y el folclore como en las iglesias, santuarios y abadías dispersos en los valles transpirenaicos. Las conclusiones de la investigación resaltan la importancia de la dimensión simbólica en el paisaje cultural de los Altos Pirineos de Francia, que se construye y recrea entre pinturas rupestres, capillas románicas, caminos jacobeos, leyendas medievales, prácticas pastoriles tradicionales, senderismo, montañismo, termalismo, folclore y multitudinarias carreras de ciclismo.
This paper offers an anthropological look at the cultural landscape of the Hautes-Pyrénées in France based on ascents to the Taillón, Neouvielle, Anayet, Garmo Negro and Midi de Bigorre peaks, added to a field experience in Col de Tourmalet during the Tour de France. The physical and symbolic appropriation of the landscape is addressed through mythology, popular religiosity, hiking, mountaineering, cycling, pastoral activities and tourism, completing the panorama of studies previously carried out in Monte Perdido, the highest calcareous massif in Europe, and Pico Aneto, the highest point in the Pyrenees. The Christianization of these mountains is translated as much in mythology and folklore as in the churches, sanctuaries and abbeys scattered in the trans-Pyrenean valleys. The symbolic importance of the cultural landscape of the Hautes-Pyrénées in France is constructed and recreated among cave paintings, Romanesque chapels, Jacobean paths, medieval legends, traditional pastoral practices, hiking, mountaineering, hydrotherapy, folklore and massive cycling races.
Fil: Ceruti, Maria Constanza. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Salta; Argentina. Universidad Católica de Salta; Argentina
Materia
ALTOS PIRINEOS
PAISAJE CULTURAL
DIMENSION SIMBOLICA
RELIGIOSIDAD POPULAR
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acceso abierto
Condiciones de uso
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CONICET Digital (CONICET)
Institución
Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas
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This paper offers an anthropological look at the cultural landscape of the Hautes-Pyrénées in France based on ascents to the Taillón, Neouvielle, Anayet, Garmo Negro and Midi de Bigorre peaks, added to a field experience in Col de Tourmalet during the Tour de France. The physical and symbolic appropriation of the landscape is addressed through mythology, popular religiosity, hiking, mountaineering, cycling, pastoral activities and tourism, completing the panorama of studies previously carried out in Monte Perdido, the highest calcareous massif in Europe, and Pico Aneto, the highest point in the Pyrenees. The Christianization of these mountains is translated as much in mythology and folklore as in the churches, sanctuaries and abbeys scattered in the trans-Pyrenean valleys. The symbolic importance of the cultural landscape of the Hautes-Pyrénées in France is constructed and recreated among cave paintings, Romanesque chapels, Jacobean paths, medieval legends, traditional pastoral practices, hiking, mountaineering, hydrotherapy, folklore and massive cycling races.
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