Las cosas y las prácticas sociales genocidas: Una perspectiva arqueológica forense de las materialidades desde Tucumán (Argentina)

• Autores: Ataliva, Víctor Hugo; Molina, Luciano Rodrigo; Gerónimo, Aldo Agustín; Zurita, Ruy Diego
• Año de publicación: 2023
• Idioma: español castellano
• Tipo de recurso: artículo
• Materia: ARQUEOLOGÍA FORENSE; POZO DE VARGAS; COSAS; TUCUMÁN; GENOCIDIO
• Institución: Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas

El análisis de las prácticas sociales genocidas en Argentina posibilita reflexionar sobre la relevancia de ciertas cosas para reconstruir las dinámicas de los propios objetos y del exterminio diseñado por los perpetradores. A partir de un conjunto particular de cosas recuperadas en una intervención forense, nos proponemos una aproximación a la trayectoria histórica de una estructura de fines de siglo XIX transformada, casi un siglo después, en un depósito masivo donde se identificaron a víctimas de la desaparición forzada correspondientes al período comprendido entre 1975 y 1977. Es posible sugerir que la cultura material se comporta como diacrítica cuando no se dispone de testimonios directos (porque no hay sobrevivientes y/o testigos (o éstos aun no declararon) o cuando por las consecuencias de los procesos antrópicos y/o naturales que afectaron los contextos forenses solo es posible una aproximación a los hechos traumáticos del pasado desde las cosas.
The analysis of genocidal social practices in the province of Tucumán (Argentina) makes it possible to reflect on the relevance of certain things –whether or not directly associated with the victims– to reconstruct their own dynamics and the extermination designed by the perpetrators. From a particular set of things recovered in a forensic intervention, we propose an approach to the historical trajectory of a subway construction from the end of the 19th century transformed, almost a century later, into a massive deposit where victims of forced disappearance from the period between 1975 and 1977 were identified. It is possible to suggest that material culture behaves as diacritical when there are no direct testimonies (because there are no survivors and/or witnesses –or they have not yet testified) or when, due to the consequences of the anthropic and/or natural processes that affected the forensic contexts, it is only possible to approach the traumatic events of the past from things.
Fil: Ataliva, Víctor Hugo. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Tucumán. Instituto Superior de Estudios Sociales. Universidad Nacional de Tucumán. Instituto Superior de Estudios Sociales; Argentina
Fil: Molina, Luciano Rodrigo. Colectivo Arqueología, Memoria E Identidad de Tucumán; Argentina
Fil: Gerónimo, Aldo Agustín. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Tucumán. Instituto Superior de Estudios Sociales. Universidad Nacional de Tucumán. Instituto Superior de Estudios Sociales; Argentina
Fil: Zurita, Ruy Diego. Colectivo Arqueología, Memoria E Identidad de Tucumán; Argentina