Dos posibles interpretaciones evolucionistas de las creencias religiosas

Autores
Zavadivker, María Natalia
Año de publicación
2018
Idioma
español castellano
Tipo de recurso
parte de libro
Estado
versión publicada
Descripción
Este trabajo se inspira en la hipótesis sostenida por Matthew Alper en su libro Dios está en el cerebro, en el cual sostiene que nuestras creencias religiosas no refieren a ninguna entidad supraterrena efectivamente existente, sino que son producto de una programación genética, la cual existiría como resultado de la selección natural, por haber reportado beneficios adaptativos a la especie humana. Esta tesis me permite reflexionar sobre las posibles explicaciones de las creencias religiosas desde dos perspectivas antagónicas: el realismo y el pragmatismo, y sobre cómo ambas doctrinas pueden proporcionar argumentos consistentes con la teoría evolucionista.
Fil: Zavadivker, María Natalia. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Tucumán. Instituto de Investigaciones sobre el Lenguaje y la Cultura. Universidad Nacional de Tucumán. Facultad de Filosofía y Letras. Cátedra de Literatura Argentina. Instituto de Investigaciones sobre el Lenguaje y la Cultura; Argentina
Materia
teoría evolucionista
creencias religiosas
realismo
pragmatismo
Nivel de accesibilidad
acceso abierto
Condiciones de uso
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/ar/
Repositorio
CONICET Digital (CONICET)
Institución
Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas
OAI Identificador
oai:ri.conicet.gov.ar:11336/115518
Acceder
id CONICETDig_0ccc9e6ec45faac167d53e925ed701ed
oai_identifier_str oai:ri.conicet.gov.ar:11336/115518
network_acronym_str CONICETDig
repository_id_str 3498
network_name_str CONICET Digital (CONICET)
spelling Dos posibles interpretaciones evolucionistas de las creencias religiosasZavadivker, María Nataliateoría evolucionistacreencias religiosasrealismopragmatismohttps://purl.org/becyt/ford/6.3https://purl.org/becyt/ford/6Este trabajo se inspira en la hipótesis sostenida por Matthew Alper en su libro Dios está en el cerebro, en el cual sostiene que nuestras creencias religiosas no refieren a ninguna entidad supraterrena efectivamente existente, sino que son producto de una programación genética, la cual existiría como resultado de la selección natural, por haber reportado beneficios adaptativos a la especie humana. Esta tesis me permite reflexionar sobre las posibles explicaciones de las creencias religiosas desde dos perspectivas antagónicas: el realismo y el pragmatismo, y sobre cómo ambas doctrinas pueden proporcionar argumentos consistentes con la teoría evolucionista.Fil: Zavadivker, María Natalia. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Tucumán. Instituto de Investigaciones sobre el Lenguaje y la Cultura. Universidad Nacional de Tucumán. Facultad de Filosofía y Letras. Cátedra de Literatura Argentina. Instituto de Investigaciones sobre el Lenguaje y la Cultura; ArgentinaUniversidad Nacional de Tucumán. Facultad de Filosofía y LetrasBosso, Cristina del CarmenHaynes, Catalina2018info:eu-repo/semantics/publishedVersioninfo:eu-repo/semantics/bookParthttp://purl.org/coar/resource_type/c_3248info:ar-repo/semantics/parteDeLibroapplication/pdfapplication/zipapplication/pdfapplication/pdfhttp://hdl.handle.net/11336/115518Zavadivker, María Natalia; Dos posibles interpretaciones evolucionistas de las creencias religiosas; Universidad Nacional de Tucumán. Facultad de Filosofía y Letras; I; 2018; 25-32978-987-754-137-3CONICET DigitalCONICETspainfo:eu-repo/semantics/altIdentifier/url/http://filo.unt.edu.ar/blog/2020/05/11/actualidad-del-pragmatismo/info:eu-repo/semantics/altIdentifier/url/http://filo.unt.edu.ar/blog/2020/05/11/actualidad-del-pragmatismo/info:eu-repo/semantics/openAccesshttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/ar/reponame:CONICET Digital (CONICET)instname:Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas2025-10-15T15:20:47Zoai:ri.conicet.gov.ar:11336/115518instacron:CONICETInstitucionalhttp://ri.conicet.gov.ar/Organismo científico-tecnológicoNo correspondehttp://ri.conicet.gov.ar/oai/requestdasensio@conicet.gov.ar; lcarlino@conicet.gov.arArgentinaNo correspondeNo correspondeNo correspondeopendoar:34982025-10-15 15:20:48.204CONICET Digital (CONICET) - Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicasfalse
dc.title.none.fl_str_mv Dos posibles interpretaciones evolucionistas de las creencias religiosas
title Dos posibles interpretaciones evolucionistas de las creencias religiosas
spellingShingle Dos posibles interpretaciones evolucionistas de las creencias religiosas
Zavadivker, María Natalia
teoría evolucionista
creencias religiosas
realismo
pragmatismo
title_short Dos posibles interpretaciones evolucionistas de las creencias religiosas
title_full Dos posibles interpretaciones evolucionistas de las creencias religiosas
title_fullStr Dos posibles interpretaciones evolucionistas de las creencias religiosas
title_full_unstemmed Dos posibles interpretaciones evolucionistas de las creencias religiosas
title_sort Dos posibles interpretaciones evolucionistas de las creencias religiosas
dc.creator.none.fl_str_mv Zavadivker, María Natalia
author Zavadivker, María Natalia
author_facet Zavadivker, María Natalia
author_role author
dc.contributor.none.fl_str_mv Bosso, Cristina del Carmen
Haynes, Catalina
dc.subject.none.fl_str_mv teoría evolucionista
creencias religiosas
realismo
pragmatismo
topic teoría evolucionista
creencias religiosas
realismo
pragmatismo
purl_subject.fl_str_mv https://purl.org/becyt/ford/6.3
https://purl.org/becyt/ford/6
dc.description.none.fl_txt_mv Este trabajo se inspira en la hipótesis sostenida por Matthew Alper en su libro Dios está en el cerebro, en el cual sostiene que nuestras creencias religiosas no refieren a ninguna entidad supraterrena efectivamente existente, sino que son producto de una programación genética, la cual existiría como resultado de la selección natural, por haber reportado beneficios adaptativos a la especie humana. Esta tesis me permite reflexionar sobre las posibles explicaciones de las creencias religiosas desde dos perspectivas antagónicas: el realismo y el pragmatismo, y sobre cómo ambas doctrinas pueden proporcionar argumentos consistentes con la teoría evolucionista.
Fil: Zavadivker, María Natalia. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Tucumán. Instituto de Investigaciones sobre el Lenguaje y la Cultura. Universidad Nacional de Tucumán. Facultad de Filosofía y Letras. Cátedra de Literatura Argentina. Instituto de Investigaciones sobre el Lenguaje y la Cultura; Argentina
description Este trabajo se inspira en la hipótesis sostenida por Matthew Alper en su libro Dios está en el cerebro, en el cual sostiene que nuestras creencias religiosas no refieren a ninguna entidad supraterrena efectivamente existente, sino que son producto de una programación genética, la cual existiría como resultado de la selección natural, por haber reportado beneficios adaptativos a la especie humana. Esta tesis me permite reflexionar sobre las posibles explicaciones de las creencias religiosas desde dos perspectivas antagónicas: el realismo y el pragmatismo, y sobre cómo ambas doctrinas pueden proporcionar argumentos consistentes con la teoría evolucionista.
publishDate 2018
dc.date.none.fl_str_mv 2018
dc.type.none.fl_str_mv info:eu-repo/semantics/publishedVersion
info:eu-repo/semantics/bookPart
http://purl.org/coar/resource_type/c_3248
info:ar-repo/semantics/parteDeLibro
status_str publishedVersion
format bookPart
dc.identifier.none.fl_str_mv http://hdl.handle.net/11336/115518
Zavadivker, María Natalia; Dos posibles interpretaciones evolucionistas de las creencias religiosas; Universidad Nacional de Tucumán. Facultad de Filosofía y Letras; I; 2018; 25-32
978-987-754-137-3
CONICET Digital
CONICET
url http://hdl.handle.net/11336/115518
identifier_str_mv Zavadivker, María Natalia; Dos posibles interpretaciones evolucionistas de las creencias religiosas; Universidad Nacional de Tucumán. Facultad de Filosofía y Letras; I; 2018; 25-32
978-987-754-137-3
CONICET Digital
CONICET
dc.language.none.fl_str_mv spa
language spa
dc.relation.none.fl_str_mv info:eu-repo/semantics/altIdentifier/url/http://filo.unt.edu.ar/blog/2020/05/11/actualidad-del-pragmatismo/
info:eu-repo/semantics/altIdentifier/url/http://filo.unt.edu.ar/blog/2020/05/11/actualidad-del-pragmatismo/
dc.rights.none.fl_str_mv info:eu-repo/semantics/openAccess
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/ar/
eu_rights_str_mv openAccess
rights_invalid_str_mv https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/ar/
dc.format.none.fl_str_mv application/pdf
application/zip
application/pdf
application/pdf
dc.publisher.none.fl_str_mv Universidad Nacional de Tucumán. Facultad de Filosofía y Letras
publisher.none.fl_str_mv Universidad Nacional de Tucumán. Facultad de Filosofía y Letras
dc.source.none.fl_str_mv reponame:CONICET Digital (CONICET)
instname:Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas
reponame_str CONICET Digital (CONICET)
collection CONICET Digital (CONICET)
instname_str Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas
repository.name.fl_str_mv CONICET Digital (CONICET) - Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas
repository.mail.fl_str_mv dasensio@conicet.gov.ar; lcarlino@conicet.gov.ar
_version_ 1846083356569108480
score 13.22299

Publicaciones similares