Naturaleza y contemplación ensoñada en Plotino (III 8, 4)

• Autores: Martin de Blassi, Fernando Gabriel
• Año de publicación: 2016
• Idioma: español castellano
• Tipo de recurso: artículo
• Materia: ALMA; CONTEMPLACIÓN; ENSOÑACIÓN; NATURALEZA; PLOTINO
• Institución: Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas

El tratado plotiniano de En. III 8 (30) manifiesta mediante una prosopopeya cómo es la índole contemplativa de la producción natural, conviene a saber, una actividad semejante al ensueño, puesto que se trata de un ver silencioso y reposado pero un tanto desvaído. El propósito de este trabajo estriba en dilucidar por qué motivo Plotino atribuye esa cualidad onírica a la contemplación de la phýsis. Ocurre en todo sueño que la representación fantástica del durmiente posee un carácter peculiar de intimidad. En este sentido, así como el sujeto dormido extrae desde sí mismo la urdimbre del sueño, así también ocurriría en el caso de la Naturaleza, por el hecho de que sus imágenes no proceden de ningún dato extrínseco a ella sino de su propia capacidad productiva. La reconstrucción de este tópico permite mostrar, entre otros tantos aportes, que lo sensible en Plotino, lejos de tener un estatuto envilecido frente al mundo inteligible, constituye en cambio su expresión refleja.
Through a prosopopeia, Plotinus shows in En. III 8 (30) how the contemplation of natural production arises. This activity is similar to dreaming or as if one were, in a silent and restful though gaunt way, seeing. This work proposes to explain the possible meaning hidden behind this mention of the oneiric world with respect to phýsis. It happens that in every dream, the sleeper creates by himself an inside representation of his fantasies. In the same way as the sleeping subject brings out from himself the warp of dreams so does Nature, since her images do not arise from extrinsic data but rather from her own inner productive capability. The reconstruction of this topic shows, among other contributions, that for Plotinus the sensitivity, far from being vilified when facing the intelligible world, constitutes instead his reflected expression.
Fil: Martin de Blassi, Fernando Gabriel. Universidad Nacional de Cuyo. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Filosofía. Centro de Estudios Filosóficos Medievales; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Mendoza; Argentina