La historia en los debates de la posmodernidad

• Autores: Satlari, María Cristina
• Año de publicación: 2007
• Idioma: español castellano
• Tipo de recurso: artículo
• Fuente: CUYO, Vol. 24; http://bdigital.uncu.edu.ar/3429
• Materia: Historia; Historiografía; Debates historiográficos; ; History; Historiography; Historiographic debates; Post–modernism and history
• Institución: Universidad Nacional de Cuyo

Los modelos de comprensión de la realidad que han tomado los historiadores, elaborados por San Agustín en el siglo V (de la adaptación), por Maquiavelo en el siglo XVI (del conflicto) y por Leibniz en el siglo XVII (de la multiplicidad) –vistos en perspectiva de larga duración–, son los que, combinados de distinta manera, perviven hasta la actualidad en los historiadores que toman a la historia como una ciencia que intenta comprender el pasado. El debate con los pensadores posmodernos se da en términos de si la historia es ciencia o solamente discurso. Este escrito sostiene que la práctica de hacer historia, entendida como ciencia, no es compatible con los postulados posmodernos. Los que se dicen historiadores posmodernos no son historiadores, son posmodernos.
The models for the understanding of reality taken by historians, and elaborated by St. Augustine in the Vth Century (of adaptation), by Machiavello in the XVIth Century (of conflict) and by Leibnitz in the XVIIth Century (of multiplicity) –perceived in a long–term perspective– are those which, combined in various ways, survive up to these days in historians who take history as a science that tries to understand the past. The debate with post–modern thinkers turns around whether history is science or merely discourse. This paper holds that the practice of doing history understood as a science is not compatible with post–modern postulates. Those who consider themselves post–modern historians are not historians; they are post–modern.
Fil: Satlari, María Cristina. Universidad Nacional de Cuyo