Aves en las narraciones de los pobladores del norte de Córdoba : formas alternativas de pensar los valores augurales de las aves

• Autores: Badini, Julieta; Wajner, Matías; Zamudio, Fernando
• Año de publicación: 2017
• Idioma: español castellano
• Tipo de recurso: artículo
• Fuente: Hornero (en línea) 2017;01(032):105-121
• Materia: CAMPESINOS; ETNO-ORNITOLOGIA; ORNITOAUGURIO; RELATOS ORALES; ZOOSEMIOTICA; ETHNO-ORNITHOLOGY; ORAL NARRATIVES; ORNITHOAUGURIES; PEASANTS; ZOOSEMIOTICS
• Institución: Universidad Nacional de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Exactas y Naturales

Se analizaron narraciones orales contemporáneas sobre las aves recopiladas entre pobladores rurales del norte de Córdoba con el objetivo de debatir sobre las formas alternativas de interpretar las relaciones entre humanos y aves. Un total de 150 relatos fueron analizados en cuanto a su tipología, representatividad, aspectos ecológicos y sociales expresados en ellos y funcionalidad, así como el valor utilitario de las especies. Además, se analizaron formas alternativas de interpretar y clasificar el papel augural de las aves. Se propone que la narrativa evidencia rasgos animistas (continuidad entre animales y humanos) según los cuales el rol augural de las aves puede ser interpretado como un vestigio comunicativo no-verbal entre los humanos y la avifauna. Las aves mencionadas (29 especies) se agruparon en 15 órdenes y 22 familias taxonómicas. Las narraciones clasificadas como saberes/prácticas conformaron el 79.3% del total de los relatos no narrativos, mientras que el 19.5% correspondió a relatos narrativos. Entre los saberes mejor representados se destacan los etológicos. Los relatos no narrativos hicieron referencia a conocimientos ecológicos sobre las aves y a prácticas relacionadas a su utilización como alimento. Mitos, leyendas y anécdotas fueron los relatos narrativos mejor representados; en general, funcionaron como transmisores de normas de conductas sociales. Los “ornitoagurios” pueden explicarse como la interpretación de conocimientos ecológicos de las aves, como la elucidación de un mensaje zoosemiótico intraespecífico recodificado por los humanos o como una comunicación intersubjetiva entre seres, como ocurre en sociedades indígenas. Finalmente, se discute la interpretación de estos augurios en sociedades mestizas como la de los criollos del norte de Córdoba, que poseen influencias indígenas y europeas.
We analyzed contemporary oral narratives about birds collected among rural inhabitants of northern Córdoba in order to discuss alternative ways of interpreting human–bird relationships. A total of 150 stories were analyzed in terms of their typology, representativeness, ecological and social aspects expressed in them and functionality, as well as the utilitarian value of the species. In addition, we analyzed alternative ways of interpreting and classifying the augural role of birds. We propose that the narrative shows animistic traits (continuity between animals and humans) according to which the augural role of birds can be interpreted as a non-verbal communicative vestige between humans and avifauna. The mentioned birds (29 species) were grouped into 15 taxonomic orders and 22 families. The narratives classified as knowledge/practices made up 79.3% of the total of the non-narrative stories, while 19.5% corresponded to narrative stories. Ethological knowledges were among the best represented. Non-narrative stories referred to ecological knowledge about birds and practices related to their use as food. Myths, legends and anecdotes were the best represented narrative stories and, in general, they worked as transmitters of norms of social behaviours. The “ornithoauguries” can be explained as the interpretation of ecological knowledge of birds, as the elucidation of an intraspecific zoosemiotic message recoded by humans, or as an intersubjective communication between beings, as it happens in indigenous societies. Finally, we discuss the interpretation of these auguries in mestizo societies such as the creoles of northern Córdoba, which have indigenous and European influences.