El surgimiento del tiempo “histórico” : La metafísica de la historia
- Autores
- Belvedresi, Rosa Elena; Lorenzo, Luis María; Veleda, Juan Ignacio; Belvedresi, Rosa Elena
- Año de publicación
- 2016
- Idioma
- español castellano
- Tipo de recurso
- parte de libro
- Estado
- versión publicada
- Descripción
- En este capítulo nos ocuparemos del origen de la filosofía de la historia y presentaremos algunas de sus formulaciones más características. Seguiremos para ello la opinión generalmente aceptada de que la filosofía de la historia surge en la Modernidad, cuando se consolida también la disciplina histórica tal como la hemos llegado a conocer. A pesar de los intentos de encontrar una reflexión filosófica sobre la historia en tiempos premodernos (Roldán, 1997), las múltiples significaciones y dimensiones que el concepto de historia tiene para nosotros comienzan a consolidarse hacia mediados del siglo XVIII, a la par que se encuentra disponible para los hombres una experiencia temporal novedosa que no pudo darse en el marco del tiempo cíclico de la Antigüedad ni en el tiempo lineal que exponen los anales medievales. En primer lugar, presentaremos las discusiones sobre la Modernidad que resultan más pertinentes para comprender el origen y desarrollo de la filosofía de la historia. En segundo lugar, se expondrán las versiones clásicas de la reflexión filosófica sobre la historia para, finalmente, presentar algunas de las críticas de las que fue objeto.
Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación - Materia
-
Filosofía
Humanidades
Filosofía de la historia
Modernidad
Historiografía
Tiempo histórico - Nivel de accesibilidad
- acceso abierto
- Condiciones de uso
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- Institución
- Universidad Nacional de La Plata
- OAI Identificador
- oai:sedici.unlp.edu.ar:10915/186714
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El surgimiento del tiempo “histórico” : La metafísica de la historiaBelvedresi, Rosa ElenaLorenzo, Luis MaríaVeleda, Juan IgnacioBelvedresi, Rosa ElenaFilosofíaHumanidadesFilosofía de la historiaModernidadHistoriografíaTiempo históricoEn este capítulo nos ocuparemos del origen de la filosofía de la historia y presentaremos algunas de sus formulaciones más características. Seguiremos para ello la opinión generalmente aceptada de que la filosofía de la historia surge en la Modernidad, cuando se consolida también la disciplina histórica tal como la hemos llegado a conocer. A pesar de los intentos de encontrar una reflexión filosófica sobre la historia en tiempos premodernos (Roldán, 1997), las múltiples significaciones y dimensiones que el concepto de historia tiene para nosotros comienzan a consolidarse hacia mediados del siglo XVIII, a la par que se encuentra disponible para los hombres una experiencia temporal novedosa que no pudo darse en el marco del tiempo cíclico de la Antigüedad ni en el tiempo lineal que exponen los anales medievales. En primer lugar, presentaremos las discusiones sobre la Modernidad que resultan más pertinentes para comprender el origen y desarrollo de la filosofía de la historia. En segundo lugar, se expondrán las versiones clásicas de la reflexión filosófica sobre la historia para, finalmente, presentar algunas de las críticas de las que fue objeto.Facultad de Humanidades y Ciencias de la EducaciónEditorial de la Universidad Nacional de La Plata (EDULP)2016info:eu-repo/semantics/bookPartinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionCapitulo de librohttp://purl.org/coar/resource_type/c_3248info:ar-repo/semantics/parteDeLibroapplication/pdf11-29http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/186714spainfo:eu-repo/semantics/altIdentifier/isbn/978-950-34-1353-1info:eu-repo/semantics/reference/hdl/10915/53681info:eu-repo/semantics/openAccesshttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0)reponame:SEDICI (UNLP)instname:Universidad Nacional de La Platainstacron:UNLP2025-11-05T13:30:27Zoai:sedici.unlp.edu.ar:10915/186714Institucionalhttp://sedici.unlp.edu.ar/Universidad públicaNo correspondehttp://sedici.unlp.edu.ar/oai/snrdalira@sedici.unlp.edu.arArgentinaNo correspondeNo correspondeNo correspondeopendoar:13292025-11-05 13:30:27.741SEDICI (UNLP) - Universidad Nacional de La Platafalse |
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En este capítulo nos ocuparemos del origen de la filosofía de la historia y presentaremos algunas de sus formulaciones más características. Seguiremos para ello la opinión generalmente aceptada de que la filosofía de la historia surge en la Modernidad, cuando se consolida también la disciplina histórica tal como la hemos llegado a conocer. A pesar de los intentos de encontrar una reflexión filosófica sobre la historia en tiempos premodernos (Roldán, 1997), las múltiples significaciones y dimensiones que el concepto de historia tiene para nosotros comienzan a consolidarse hacia mediados del siglo XVIII, a la par que se encuentra disponible para los hombres una experiencia temporal novedosa que no pudo darse en el marco del tiempo cíclico de la Antigüedad ni en el tiempo lineal que exponen los anales medievales. En primer lugar, presentaremos las discusiones sobre la Modernidad que resultan más pertinentes para comprender el origen y desarrollo de la filosofía de la historia. En segundo lugar, se expondrán las versiones clásicas de la reflexión filosófica sobre la historia para, finalmente, presentar algunas de las críticas de las que fue objeto. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación |
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En este capítulo nos ocuparemos del origen de la filosofía de la historia y presentaremos algunas de sus formulaciones más características. Seguiremos para ello la opinión generalmente aceptada de que la filosofía de la historia surge en la Modernidad, cuando se consolida también la disciplina histórica tal como la hemos llegado a conocer. A pesar de los intentos de encontrar una reflexión filosófica sobre la historia en tiempos premodernos (Roldán, 1997), las múltiples significaciones y dimensiones que el concepto de historia tiene para nosotros comienzan a consolidarse hacia mediados del siglo XVIII, a la par que se encuentra disponible para los hombres una experiencia temporal novedosa que no pudo darse en el marco del tiempo cíclico de la Antigüedad ni en el tiempo lineal que exponen los anales medievales. En primer lugar, presentaremos las discusiones sobre la Modernidad que resultan más pertinentes para comprender el origen y desarrollo de la filosofía de la historia. En segundo lugar, se expondrán las versiones clásicas de la reflexión filosófica sobre la historia para, finalmente, presentar algunas de las críticas de las que fue objeto. |
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