El ejercicio de la dýnamis dialéctica de Teeteto en el Sofista de Platón : El paradigma del pescador y la división dicotómica

• Autores: Scarpatti, Tomás
• Año de publicación: 2025
• Idioma: español castellano
• Tipo de recurso: artículo
• Materia: Filosofía; Dialéctica; Diálogo; Dýnamis; Sofista; Teeteto; Dialectic; Dialogue; Sophist; Theaetetus
• Institución: Universidad Nacional de La Plata

El propósito de este artículo es analizar las primeras secciones del diálogo Sofista (219a4-231b) a partir de las respuestas e intervenciones del joven interlocutor Teeteto. En primer lugar, examinaremos el rol propedéutico del paradigma del pescador (219a4–221c4), que efectivamente enseña a Teeteto la manera correcta de dividir dicotómicamente. En un segundo momento nos centraremos en las primeras seis divisiones de "sofista”, en las que el Extranjero de Elea aumenta el nivel de complejidad del método y le exige a Teeteto continuar con el mismo a pesar de su insuficiencia. A partir de este recorrido, argumentaremos que ambas secciones funcionan como un ejercicio gradual de la capacidad (dýnamis) dialéctica del aprendiz que lo prepara no solo para aplicar el método de división, sino también para ver similitudes entre los Géneros que lo conforman. El Extranjero de Elea, como dialéctico, se encarga de elegir y medir ciertos ejercicios para hacer más competente a Teeteto en la filosofía y, a su vez, para dar cuenta de los rasgos principales del sofista.
The purpose of this paper is to analyse the first sections of the Sophist dialogue (219a4-231b) on the basis of the responses and interventions of the young interlocutor Theaetetus. First, we will examine the propaedeutic role of the angler’s paradigm (219a4-221c4), which effectively teaches Theaetetus the correct way to divide dichotomously. We will then focus on the first six divisions of the sophist, in which the Eleatic Stranger raises the level of complexity of the method and requires Theaetetus to continue with it despite its inadequacy. From this overview, we will argue that both sections function as a gradual exercise of the apprentice's dialectical capacity (dynamis) that prepares him not only to apply the method of division, but also to see similarities between the Genus that constitute it. The Eleatic Stranger, as a dialectician, undertakes the choice and measurement of certain exercises to make Theaetetus more proficient in philosophy and, in turn, to account for the main features of the sophist.
Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación