El cuerpo como alegoría política en la Introducción del “Remedios para el bien de la salud del cuerpo de la República” de Cristóbal Pérez de Herrera : Comentarios y transcripción...

Autores
Pedraz, Miguel Vicente
Año de publicación
2013
Idioma
español castellano
Tipo de recurso
documento de conferencia
Estado
versión publicada
Descripción
Con este trabajo trato de divulgar y comentar, mediante su transcripción y análisis, la Introducción del “Remedios para el bien de la salud del cuerpo de la República” escrito por el médico Cristóbal Pérez de Herrera en 1610. Se trata de un discurso dirigido al entonces monarca español, Felipe III, en el que le insta a emprender reformas políticas y económicas de manera urgente ante la situación de penuria económica del estado. El interés del texto se cifra en que todo él está configurado mediante una alegoría organicista de carácter médico a partir de la relación enfermedad-pobreza vs. salud-prosperidad económica. Constituye, asimismo, una peculiar expresión del utopismo renacentista.
Eje 6: Las prácticas de la Educación Física y la construcción de relatos: historia, memoria y comunicación. Mesa de Trabajo C: Historia de la educación física.
Departamento de Educación Física
Materia
Educación Física
alegoría organicista
Historia
cuerpo político
bien común
Pérez de Herrera
Felipe III
Nivel de accesibilidad
acceso abierto
Condiciones de uso
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/ar/
Repositorio
SEDICI (UNLP)
Institución
Universidad Nacional de La Plata
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description Con este trabajo trato de divulgar y comentar, mediante su transcripción y análisis, la Introducción del “Remedios para el bien de la salud del cuerpo de la República” escrito por el médico Cristóbal Pérez de Herrera en 1610. Se trata de un discurso dirigido al entonces monarca español, Felipe III, en el que le insta a emprender reformas políticas y económicas de manera urgente ante la situación de penuria económica del estado. El interés del texto se cifra en que todo él está configurado mediante una alegoría organicista de carácter médico a partir de la relación enfermedad-pobreza vs. salud-prosperidad económica. Constituye, asimismo, una peculiar expresión del utopismo renacentista.
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