Gilles Deleuze y el empirismo trascendental

• Autores: Prósperi, Germán Osvaldo; Di Berardino, María Aurelia; Vidal, Andrea
• Año de publicación: 2017
• Idioma: español castellano
• Tipo de recurso: parte de libro
• Materia: Filosofía; Empirismo; Filosofía trascendental; Tradiciones filosóficas
• Institución: Universidad Nacional de La Plata

El objetivo de este capítulo es explicar los aspectos generales de lo que Gilles Deleuze ha llamado, con una fórmula en apariencia paradójica, "empirismo trascendental”. Esta expresión, y la teoría implícita en ella, se ha vuelto recurrente en algunos debates filosóficos actuales, en gran parte debido a la repercusión que ha tenido el último artículo publicado por Deleuze en septiembre de 1995, titulado La inmanencia: una vida… El empirismo trascendental nos remite directamente, como resulta obvio, a la filosofía empirista y a la filosofía trascendental. No es casual, en este sentido, que el primer texto publicado por Deleuze, en 1953, esté dedicado al pensamiento de David Hume; así como tampoco es casual que, diez años más tarde, publique un texto sobre la filosofía crítica de Immanuel Kant. En el centro de estos textos, más allá de su marco epistemológico de referencia, se encuentra el problema del sujeto, íntimamente ligado tanto al empirismo cuanto al trascendentalismo kantiano. En lo que sigue, entonces, comentaremos algunas nociones que Deleuze encuentra en el empirismo de Hume, tal como lo desarrolla en Empirismo y subjetividad (1953), las cuales conciernen de manera fundamental a su propia concepción del sujeto y que le sirven, además, para "rectificar” o "corregir” a Kant. En este texto dedicado a Hume, por otro lado, se encuentran esbozadas las líneas principales de lo que más tarde Deleuze llamará empirismo trascendental.
Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación