Modernidad y dominación: un análisis desde las epistemologías críticas

• Autores: Seoane, Viviana Isabel; Longobucco, Hernán José; Dappello, María Victoria; Severino, Moira; Seoane, Viviana Isabel; Longobucco, Hernán José; Trotta, Lucía
• Año de publicación: 2025
• Idioma: español castellano
• Tipo de recurso: parte de libro
• Materia: Ciencias de la Educación; epistemologías críticas; pensamiento decolonial; modernidad
• Institución: Universidad Nacional de La Plata

Nuestro punto de partida es la Modernidad puesto que en esta etapa de la historia de la humanidad las transformaciones políticas, económicas y culturales produjeron nuevas formas de vincularse entre las personas y asentaron un nuevo sistema de dominación social. El mapa epistemológico de la modernidad dio lugar al surgimiento de las disciplinas científicas a partir de las cuales fue posible explicar la sociedad y construir las instituciones necesarias para hacer posible el proyecto de la Ilustración europea. Razón, objetividad, neutralidad eran las premisas que guiaron la producción del conocimiento científico. Desde fines del siglo XX la institucionalidad moderna enfrenta claros límites en su capacidad para producir y asignar sentidos unívocos y permanentes. Asistimos a un debate que puso en tela de juicio nuestra capacidad para comprender el mundo, en gran medida por la fuerza del proceso de globalización económica, política y cultural que afecta las fronteras de los Estados Nacionales y disminuye su capacidad para controlar el conjunto de variables que actúan en el campo nacional. Todas nuestras certezas parecieron desvanecerse junto con nuestra representación del mundo. La ciencia y la arquitectura moderna sobrellevan una crisis de sentido que perduró hasta fin de siglo. Las concepciones de Freud, Nietzsche, Marx y Foucault forzaron la caída del racionalismo sospechando de la verdad y el orden único, rompen con el paradigma positivista de la ciencia y sientan las bases de una epistemología crítica que incorpora la dimensión histórica y social en el proceso de hacer ciencia. Las epistemologías críticas que presentamos en este capítulo cuestionan las narrativas dominantes y los discursos hegemónicos que perpetúan desigualdades y opresiones. Se trata de recurrir a un conjunto de autores, ideas y argumentos con el fin de desestabilizar certezas, abrir espacios para otras formas de saber y entender el mundo. Como señala Foucault, "no hay poder sin conocimiento, no hay conocimiento sin poder". En este sentido, las epistemologías críticas buscan desafiar las estructuras de poder que subyacen en la producción y reproducción del conocimiento, así como en las formas en que se legitiman ciertas perspectivas y se silencian otras. En su crítica al poder y al conocimiento se destaca la importancia de la reflexividad y la autoconciencia. Nos invitan a examinar nuestras propias posiciones de poder y privilegio, así como a cuestionar los supuestos implícitos en nuestras formas de entender el mundo. Al hacerlo, abren la posibilidad de una transformación radical tanto en nuestras prácticas de conocimiento como en nuestras relaciones sociales.
Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación