El uso del arte de medir y la justa medida en el Político

• Autores: Kogel, Matías Ezequiel
• Año de publicación: 2026
• Idioma: español castellano
• Tipo de recurso: artículo
• Materia: Letras; Método; Arte de medir; Justa medida; Platón; Político; Method; Art of Measurement; Just Measure; Plato; Statesman
• Institución: Universidad Nacional de La Plata

El presente artículo analiza la función del arte de medir y la justa medida en el Político. La caracterización del arte de medir aparece en Político 283b1-287b3, donde el Extranjero justifica la aparente extensión de su discurso. Ahora bien, aun cuando el arte de la medida sea una herramienta dialéctica, su uso o aplicación por parte de Platón no es tan explícito en el Político como lo es el uso de la división dicotómica, el mito y el paradigma. Ciertamente, la caracterización del arte de medir y la justa medida ocupa un lugar en el diálogo (Plt. 283b1-287b3), pero su uso puede haber estado implícito desde el comienzo del discurso determinando los métodos de explicación (división dicotómica, mito y paradigma) más adecuados para alcanzar la definición del político. De acuerdo con esto, entonces, argumentamos que el uso de la división dicotómica, el mito y el paradigma en el discurso del Extranjero son utilizados en función de una justa medida. En otras palabras, buscamos determinar si el discurso del personaje del Extranjero es elaborado teniendo en cuenta el arte de la medida, lo que permitiría comprender su rol en la construcción metodológica del diálogo.
This article analyzes the role of the art of measurement and the right measure in the Statesman. The characterization of the art of measurement appears in Statesman 283b1-287b3, where the Stranger justifies the apparent length of his discourse. While the art of measurement is a dialectical tool, its use or application by Plato is not as explicit in the Statesman as the use of division, myth, and paradigm. Certainly, the characterization of the art of measurement and the right measure has a place in the dialogue (Plt. 283b1-287b3), but its use may have been implicit from the beginning, shaping the explanatory methods (division, myth, and paradigm) best suited to defining the statesman. Accordingly, we argue that the Stranger’s use of division, myth, and paradigm is guided by the right measure. In other words, we seek to determine whether the Stranger’s discourse is crafted with the art of measurement in mind, which would help to understand its role in the methodological construction of the dialogue.
Instituto de Investigaciones en Humanidades y Ciencias Sociales
Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación