Del taller de yoga prenatal a la clínica privada : una etnografía sobre los sentidos de la práctica de yoga durante el embarazo

• Autores: Kranner, Catalina
• Año de publicación: 2019
• Idioma: español castellano
• Tipo de recurso: tesis de grado
• Colaborador/a o director/a de tesis: Córdoba, María Soledad
• Materia: ANTROPOLOGÍA CULTURAL; ETNOLOGÍA; MUJER; EMBARAZO; SALUD MATERNO-INFANTIL; ARGENTINA
• Institución: Universidad Nacional de General San Martín

Tesis de Licenciatura
Este trabajo indaga los sentidos de la práctica de yoga prenatal en un grupo de nueve mujeres embarazadas, enmarcándose en el campo de la antropología de la salud. La investigación empírica realizada tuvo un año y medio de duración y se desarrolló entre 2016 y 2018. En una primera etapa se focalizó en la observación participante de las prácticas de yoga prenatal en un estudio de yoga ubicado en la localidad de Villa Ballester, Partido de San Martín. El grupo de practicantes de yoga prenatal estaba constituido por nueve mujeres embarazadas de entre 23 y 40 años, pertenecientes a un estrato socioeconómico medio. Durante este período se buscó indagar sobre las motivaciones y sentidos de la práctica de yoga durante el embarazo desde la perspectiva de estas mujeres, respondiendo a la pregunta ¿qué sentidos asignan este grupo de mujeres a la práctica de yoga durante el embarazo? De esta primera etapa, emergía, fundamentalmente a partir del análisis de sus discursos, una presunta contraposición irremediable con la perspectiva de las instituciones médicas donde realizaban el seguimiento de sus embarazos, respecto a las expectativas del desarrollo del parto y la atención durante el mismo. Durante esta primera fase, la hipótesis que guió la investigación concebía la práctica de yoga prenatal como herramienta de empoderamiento de las mujeres frente a las determinaciones e imposiciones de las prácticas médicas en las instituciones sanitarias. A medida que la investigación avanzó, pude adentrarme más en las lógicas de las prácticas y construir una relación más estrecha con las mujeres, quienes me brindaron la posibilidad de entrevistarlas en profundidad antes y luego de sus partos, así como también acompañarlas a sus consultas médicas y permitirme el contacto con los profesionales que las atendían. En esta segunda etapa, y especialmente a partir de los resultados de una mayor implicación en el campo, las prácticas, los discursos y las perspectivas de las embarazadas se fueron encontrando con la de los profesionales involucrados en la atención y seguimiento del embarazo y el parto. La implicación lograda en el campo posibilitó así extender la investigación más allá del taller de yoga prenatal, dejándonos conducir hacia las instituciones sanitarias y los profesionales por las propias embarazadas. En efecto, todas las mujeres se atendían en instituciones médicas prestigiosas de la ciudad de Buenos Aires y tenían planificado sus partos en el marco de estas instituciones. De esta forma, en esta fase de la investigación se consolidaría una nueva pregunta, a saber ¿cómo se conjugan la práctica de yoga prenatal y el cuestionamiento al modelo médico dominante en las instituciones actuales con la atención del embarazo y el parto que efectivamente reciben las mujeres en las instituciones sanitarias en las que se atienden? La hipótesis que guio esta segunda fase fue que aquella tajante contraposición relevada al inicio de la investigación entre las expectativas y las perspectivas de las embarazadas y las encarnadas por los profesionales y los protocolos de las instituciones sanitarias se disolvía o perdía su contundencia. Desde la perspectiva de las mujeres interpeladas, la medicalización de los partos emerge como momento emblemático del control médico sobre los cuerpos, siendo duramente cuestionada y rechazada desde el discurso durante las prácticas de yoga, pero aceptada durante el seguimiento del embarazo y con mayor contundencia en el momento del parto en las instituciones sanitarias. Esta investigación muestra cómo es construido ese camino desde el cuestionamiento y el rechazo hasta la aceptación de la intervención sobre el propio cuerpo.
Fil: Kranner, Catalina. Universidad Nacional de San Martín. Instituto de Altos Estudios Sociales; Argentina