Izquierdas y derechas : una introducción

• Autores: Bohoslavsky, Ernesto; Agüero, Ana Clarisa
• Año de publicación: 2020
• Idioma: español castellano
• Tipo de recurso: artículo
• Fuente: Prismas. Revista de Historia intelectual. 2020; 24(1): 149-157; https://historiaintelectual.com.ar/OJS/index.php/Prismas/issue/view/Prismas24_Num1%282020%29/Prismas%2024%20%282020%29
• Materia: Argentina; Historiografí­a; Izquierda política; Derecha política; Ideologías políticas; Political left; Political right; Political ideology; History
• Institución: Universidad Nacional de General Sarmiento

Fil: Bohoslavsky, Ernesto. Universidad Nacional de General Sarmiento. Instituto del Desarrollo Humano; Argentina.
Fil: Bohoslavsky, Ernesto. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina.
Fil: Agüero, Ana Clarisa. Universidad Nacional de Córdoba; Argentina.
Fil: Agüero, Ana Clarisa. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina.
En tanto categorías de aprehensión y comprensión del mundo, y en particular de la política, izquierda y derecha comparten las complejidades de otras: tienen una cierta historia, datable y cartografiable, han sido y son objeto de cambiantes usos analíticos e identitarios. Más que otras, suelen ser materia de disputas periódicas en torno a qué podría caracterizarse estrictamente como de izquierda y de derecha y cuánto esa distinción describe y organiza el combate político. Pese a las objeciones, esta peculiaridad parece ser en sí misma un índice del suceso del par como tal, inseparable de su matriz espacial, de su capacidad de evocar una unidad (ambas ancladas en el cuerpo), de su potencia relativa y cardinal, de su propio sintetismo (muy relevante en momentos de polarización). La vasta incumbencia geográfica del asunto deriva a su vez de un hecho de circulación constatable, al que esos elementos no parecen ajenos: politizada por una clasificación que ató unas ubicaciones contingentes a unas posiciones, la díada cristalizada en Francia se proyectó al mundo bajo ritmos y formas diversos, enlazando apelaciones relativas y sustantivaciones, ampliando o restringiendo su área social, colocándose en el centro o sumergiéndose sin desaparecer del todo.
As categories of apprehension and understanding of the world, and in particular of politics, left and right share the complexities of others: they have a certain history, datable and mappable, they have been and are the object of changing analytical and identity uses. More than others, they tend to be the subject of periodic disputes over what could be strictly characterized as left and right and how much that distinction describes and organizes political combat. Despite the objections, this peculiarity seems to be in itself an index of the event of the pair as such, inseparable from its spatial matrix, from its capacity to evoke a unity (both anchored in the body), from its relative and cardinal power, from its own synthesis (very relevant in moments of polarization). The vast geographical scope of the matter derives in turn from a fact of verifiable circulation, to which these elements do not seem alien: politicized by a classification that tied contingent locations to positions, the dyad crystallized in France was projected to the world under rhythms and diverse forms, linking relative appeals and substantivations, expanding or restricting its social area, placing itself in the center or submerging without completely disappearing.