Vida eterna y vida temporal. Una perspectiva teleológica
- Autores
- Sanguineti, Juan José
- Año de publicación
- 2024
- Idioma
- español castellano
- Tipo de recurso
- documento de conferencia
- Estado
- versión publicada
- Descripción
- Fil: Sanguineti, Juan José. Universidad Austral; Argentina
Este trabajo intenta responder al desafío transhumanista de que la prolongación indefinida de la vida conseguida por medios técnicos y biológicos en los supuestos seres posthumanos podría “suplantar” la esperanza cristiana de la vida eterna. La respuesta, planteada en los límites de una argumentación filosófica tomista, recurre a la distinción entre las operaciones transitivas (medios) y las operaciones inmanentes (fines), como son principalmente los actos espirituales contemplativos (conocimiento intelectual, amor). Los actos transitivos (el trabajo, la vida activa) tienen un término temporal. La contemplación y el amor en esta vida transcurren en el tiempo, pero no tienen de suyo un término temporal. - Fuente
- XLVIII - Semana Tomista: Vida Terrenal y Vida Eterna, el legado de Santo Tomás a los 750 años de su muerte. 2 a 6 de septiembre. Pontificia Universidad Católica Argentina, 2024
- Materia
-
VIDA HUMANA
TEMPORALIDAD
INMORTALIDAD
FE
ETERNIDAD - Nivel de accesibilidad
- acceso abierto
- Condiciones de uso
- https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/
- Repositorio
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- Institución
- Pontificia Universidad Católica Argentina
- OAI Identificador
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Vida eterna y vida temporal. Una perspectiva teleológicaSanguineti, Juan JoséVIDA HUMANATEMPORALIDADINMORTALIDADFEETERNIDADFil: Sanguineti, Juan José. Universidad Austral; ArgentinaEste trabajo intenta responder al desafío transhumanista de que la prolongación indefinida de la vida conseguida por medios técnicos y biológicos en los supuestos seres posthumanos podría “suplantar” la esperanza cristiana de la vida eterna. La respuesta, planteada en los límites de una argumentación filosófica tomista, recurre a la distinción entre las operaciones transitivas (medios) y las operaciones inmanentes (fines), como son principalmente los actos espirituales contemplativos (conocimiento intelectual, amor). Los actos transitivos (el trabajo, la vida activa) tienen un término temporal. La contemplación y el amor en esta vida transcurren en el tiempo, pero no tienen de suyo un término temporal.Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras2024info:eu-repo/semantics/conferenceObjectinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionhttp://purl.org/coar/resource_type/c_5794info:ar-repo/semantics/documentoDeConferenciaapplication/pdfhttps://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/20032XLVIII - Semana Tomista: Vida Terrenal y Vida Eterna, el legado de Santo Tomás a los 750 años de su muerte. 2 a 6 de septiembre. Pontificia Universidad Católica Argentina, 2024reponame:Repositorio Institucional (UCA)instname:Pontificia Universidad Católica Argentinaspainfo:eu-repo/semantics/openAccesshttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/2025-11-27T10:21:37Zoai:ucacris:123456789/20032instacron:UCAInstitucionalhttps://repositorio.uca.edu.ar/Universidad privadaNo correspondehttps://repositorio.uca.edu.ar/oaiclaudia_fernandez@uca.edu.arArgentinaNo correspondeNo correspondeNo correspondeopendoar:25852025-11-27 10:21:37.347Repositorio Institucional (UCA) - Pontificia Universidad Católica Argentinafalse |
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