El conocimiento y sus horizontes : análisis y comparación del papel de la perspectiva entre las gnoseologías de Kant, Nietzsche, Husserl y Ortega y Gasset

Autores
Caivano, Federico
Año de publicación
2012
Idioma
español castellano
Tipo de recurso
artículo
Estado
versión publicada
Descripción
Fil: Caivano, F. Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras; Argentina
Resumen: En este artículo se abordan los planteos gnoseológicos básicos de Kant, Nietzsche, Husserl y Ortega con el fin de establecer un paralelismo entre ellos. El elemento común que se busca es la noción de perspectiva como límite de nuestro conocimiento y a la vez como puerta de entrada y salida entre el Yo y el mundo. En esa búsqueda se tendrá especialmente en cuenta la respuesta orteguiana a la dicotomía racionalismo-relativismo, acaso ya intuida por los otros tres autores.
Resumo: Neste artigo abordam-se as propostas básicas de Kant, Nietzsche, Husserl e Ortega com o fim de estabelecer um paralelismo entre eles. O elemento comúm buscado é a noçäo de perspectiva como limite do nosso conhecimento e por sua vez como porta de entrada e saida entre o Eu e o mundo. Nessa busqueda terei especialmente em conta a resposta de Ortega à dicotomia racionalismo-relativismo, que acho intuido pelos outros três autores, ainda que de modo menos explícito que com Ortega.
Fuente
Tábano. 2012, (8)
Materia
Kant, Immanuel, 1724-1804
Nietzsche, Friedrich Wilhelm, 1844-1900
Husserl, Edmund, 1859-1938
Ortega y Gasset, José, 1883-1955
CONOCIMIENTO
GNOSEOLOGIA
RACIONALISMO
RELATIVISMO
Nivel de accesibilidad
acceso abierto
Condiciones de uso
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/
Repositorio
Repositorio Institucional (UCA)
Institución
Pontificia Universidad Católica Argentina
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Resumo: Neste artigo abordam-se as propostas básicas de Kant, Nietzsche, Husserl e Ortega com o fim de estabelecer um paralelismo entre eles. O elemento comúm buscado é a noçäo de perspectiva como limite do nosso conhecimento e por sua vez como porta de entrada e saida entre o Eu e o mundo. Nessa busqueda terei especialmente em conta a resposta de Ortega à dicotomia racionalismo-relativismo, que acho intuido pelos outros três autores, ainda que de modo menos explícito que com Ortega.
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