Un malón sobre la Villa de la Paz : el robo del vestido de la Virgen paceña : Mendoza 1868

• Autores: Durán Jáuregui, Juan Guillermo
• Año de publicación: 2015
• Idioma: español castellano
• Tipo de recurso: libro
• Fuente: Buenos Aires : Universidad Católica Argentina, Facultad de Teología; Ágape Libros, 2015
• Materia: HISTORIA DE LA IGLESIA; HISTORIA ARGENTINA; ARGENTINA; MENDOZA; SIGLO XIX; INDIGENAS; RANQUELES
• Institución: Pontificia Universidad Católica Argentina

Fil: Durán Jáuregui, Juan Guillermo. Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Teología; Argentina
Resumen: Motiva el presente trabajo el interés por encontrar una explicación a la afirmación que el coronel Lucio V. Mansilla hace en su Excursión a los Indios Ranqueles al referirse a los bautismos que el misionero franciscano Marcos Donati celebró en los toldos de Mariano Rosas en el marco del famoso viaje “Tierra Adentro”. Allí comenta haber estado distraído durante toda la ceremonia pensando en el posible origen del llamativo vestido que lucía en la ocasión su ahijada, Venancia Gregoria, una hija del cacique, que en cuanto a la confección no era de procedencia indígena ni correspondía a los usos de época entre los cristianos. Curiosamente lo sacó de la duda que lo atormentaba un refugiado que se encontraba a su lado, quien ante la pregunta, respondió: Es el vestido de la Virgen de la Villa de la Paz […], cuando la invasión que hicimos lo trajimos y lo dimos al General [Mariano Rosas]. La sorpresa del coronel fue grande al conocer la procedencia del vestido de la niña, que contrastaba con las botas de cuero de gato montés con las que estaba calzada. Lo que no se sabe es si el celebrante de los bautismos, fray Marcos Donati, manifestó la misma extrañeza o si Mansilla se lo comentó después de concluida la ceremonia. Lo cierto es que con la ayuda de documentación de época y de tradiciones orales fidedignas se puede reconstruir el hecho y así ofrecer una explicación de cómo aquel primoroso vestido llegó a los toldos ranquelinos y fue conservado en el toldo de Mariano, quien decidió que fuera utilizado en aquella oportunidad, tan significativa sobre todo para las cautivas que así pudieron cumplir con el secreto deseo de ver cristianos a sus hijos, hecho impensable si un misionero no visitaba el lugar.