La unión de Cristo con la Iglesia en el sacramento del Matrimonio. Una lectura de Efesios 5,22-32 a partir de santo Tomás de Aquino
- Autores
- Haase Espíndola, Guido Alan
- Año de publicación
- 2025
- Idioma
- español castellano
- Tipo de recurso
- documento de conferencia
- Estado
- versión publicada
- Descripción
- Fil: Haase Espíndola, Guido Alan. Pontificia Universidad Católica Argentina; Argentina.
Cuando el Angélico inicia el comentario a Efesios 5,22ss hace referencia al concepto «subiectio» como primera característica de la esposa respecto al esposo. Inmediatamente después aclara que no se trata de una relación servil, sino que, en lugar de su provecho, el marido dirige a la esposa e hijos al bien común. Es una visión que, evidentemente, depende de la lectura de la Homilía XX de san Juan Crisóstomo sobre la carta a los Efesios, por lo que en varias ocasiones notaremos el tono dulce del doctor al hablar sobre la relación entre los esposos y de ellos con sus hijos. El Angélico indica que el esposo es “como” el Señor, no su verdadero señor. Esta aclaración evita interpretarlo como de lo inferior a lo superior en el orden del concreto o particular. - Fuente
- XLIX Semana Tomista: La fidelidad al tomismo y a la Verdadera Religión. Homenaje de gratitud y lealtad a Santo Tomás a los 800 años de su nacimiento. Pontificia Universidad Católica Argentina, 25 de agosto al 1 de septiembre de 2025
- Materia
-
MATRIMONIO
CRISTO
IGLESIA
TOMISMO - Nivel de accesibilidad
- acceso abierto
- Condiciones de uso
- https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/
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- Institución
- Pontificia Universidad Católica Argentina
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La unión de Cristo con la Iglesia en el sacramento del Matrimonio. Una lectura de Efesios 5,22-32 a partir de santo Tomás de AquinoHaase Espíndola, Guido AlanMATRIMONIOCRISTOIGLESIATOMISMOFil: Haase Espíndola, Guido Alan. Pontificia Universidad Católica Argentina; Argentina.Cuando el Angélico inicia el comentario a Efesios 5,22ss hace referencia al concepto «subiectio» como primera característica de la esposa respecto al esposo. Inmediatamente después aclara que no se trata de una relación servil, sino que, en lugar de su provecho, el marido dirige a la esposa e hijos al bien común. Es una visión que, evidentemente, depende de la lectura de la Homilía XX de san Juan Crisóstomo sobre la carta a los Efesios, por lo que en varias ocasiones notaremos el tono dulce del doctor al hablar sobre la relación entre los esposos y de ellos con sus hijos. El Angélico indica que el esposo es “como” el Señor, no su verdadero señor. Esta aclaración evita interpretarlo como de lo inferior a lo superior en el orden del concreto o particular.Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y LetrasSociedad Tomista Argentina2025info:eu-repo/semantics/conferenceObjectinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionhttp://purl.org/coar/resource_type/c_5794info:ar-repo/semantics/documentoDeConferenciaapplication/pdfhttps://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/20907XLIX Semana Tomista: La fidelidad al tomismo y a la Verdadera Religión. Homenaje de gratitud y lealtad a Santo Tomás a los 800 años de su nacimiento. Pontificia Universidad Católica Argentina, 25 de agosto al 1 de septiembre de 2025reponame:Repositorio Institucional (UCA)instname:Pontificia Universidad Católica Argentinaspainfo:eu-repo/semantics/openAccesshttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/2026-01-08T11:22:40Zoai:ucacris:123456789/20907instacron:UCAInstitucionalhttps://repositorio.uca.edu.ar/Universidad privadaNo correspondehttps://repositorio.uca.edu.ar/oaiclaudia_fernandez@uca.edu.arArgentinaNo correspondeNo correspondeNo correspondeopendoar:25852026-01-08 11:22:40.571Repositorio Institucional (UCA) - Pontificia Universidad Católica Argentinafalse |
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