La subjetividad como definición ontológica del campo psi : repercusiones en la construcción de la psicología

• Autores: González Rey, Luis Fernando
• Año de publicación: 2006
• Idioma: español castellano
• Tipo de recurso: artículo
• Fuente: Revista de Psicología, 2(4), 2006
• Materia: PSICOLOGIA; SUBJETIVIDAD; TEORIA DE LA PERSONALIDAD; PERSONALIDAD; Jung, Carl Gustav, 1875-1961; Vygotsky, Lev Semenovic, 1896-1934; PSICOLOGIA HUMANISTA
• Institución: Pontificia Universidad Católica Argentina

Fil: González Rey, Luis Fernando. Pontificia Universidad Católica de Campinas; Brasil
Fil: González Rey, Luis Fernando. Centro Universitario de Brasilia; Brasil
Resumen: la subjetividad compromete a los procesos y formaciones de la producción simbólica tanto como su sentido subjetivo abarcando no solo la psique sino los diferentes espacios sociales e instituciones. Definir ontológicamente a esta tiene implicaciones directas en el desarrollo del pensamiento psicológico. La perspectiva positivista de la Psicología sobrestima el método, siendo responsable del actual vacío ontológico de esta ciencia hoy. La Psicología profunda, en cambio, realiza aportes valiosos para comprender a la subjetividad como sistema complejo con capacidad de auto organizarse. El psicoanálisis no alcanza una verdadera compresión de esta unidad de análisis aquí tratada, en cambio C.G. Jung a través de la superación del fisicalismo permite articular otros modelos. La obra de Vigotsky junto a los aportes de Rubistein, integra las funciones cognitivas y emocionales en la unidad del self, poniendo en relieve la imaginación y del sentido propios, permitiendo considerar una subjetividad social.
Abstract: Subjectivity compromises the processes and creations of symbolic production as much as its subjective meaning, comprising not only the psyche but also different social and institutional areas. To define subjectivity from an ontological point of view has direct implications on the development of the psychological thought. The positivistic perspective of Psychology overestimates the method, and, today, it is responsible for the present ontological void of this science. Profound psychology, instead, contributes valuably to the understanding of subjectivity as a complex system with a self-organizing capacity. Psychoanalysis does not attain a true understanding of the analysis unit dealt with in here; on the contrary, C.G. Jung by overcoming physicalism, allows an articulation with other models. Vigotsky’s work, together with Rubinstein’s contribution, integrates cognitive and emotional functions in the self unity, highlighting imagination and the own meaning, allowing to consider a social subjectivity.