Derechos humanos y consenso o el eterno retorno del positivismo jurídico

• Autores: Maino, Carlos Alberto Gabriel
• Año de publicación: 2012
• Idioma: español castellano
• Tipo de recurso: artículo
• Fuente: ISSN 0326-2774
• Materia: DERECHOS HUMANOS; PERSONA HUMANA; DERECHO NATURAL; CONSENSO; NEOCONSTITUCIONALISMO; POSITIVISMO; POLITICA; ETICA
• Institución: Pontificia Universidad Católica Argentina

Fil: Maino, Carlos Alberto Gabriel. Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Derecho; Argentina
Resumen: El artículo describe las distintas propuestas de fundamentación de los derechos humanos, basadas en el consenso político y en el consenso ético, y el fracaso al que han conducido a los derechos humanos. Este fracaso se muestra en una multiplicación arbitraria de derechos superfluos en algunos casos, y en un desconocimiento de los derechos humanos más elementales en otros, y en la instauración de una cultura de la muerte. Estos intentos se caracterizan por un rechazo del conocimiento metafísico, un desconocimiento de los valores como criterio de determinación del contenido de los derechos, y por el total soslayamiento del dato antropológico como fundamento de los mismos. Este fracaso no implica que el diálogo político y el derecho positivo no sean los instrumentos idóneos para la elaboración de una fundamentación de los derechos humanos fundada en la verdad y el bien de la persona humana.
Abstract: The article describes several proposals to give human rights philosophical bases, build on political consensus and ethical consensus, and the failure that these alternatives have led to human rights. This failure is shown in an arbitrary multiplication of superfluous rights in some cases and disregard for basic human rights in others, and the establishment of a culture of death. These attempts are characterized by a rejection of metaphysical knowledge, a lack of values as criteria to stablish the content of rights, and the disregard of the anthropological data as a basis for them. The mentioned failure does not mean that political dialogue and law are not appropriate tools for the development of human rights based on truth and the good of the human person.