La libertad del espíritu en dos místicas contemporáneas : Etty Hillesum y Adelia Prado

Autores
Lucchetti Bingemer, María Clara
Año de publicación
2013
Idioma
español castellano
Tipo de recurso
documento de conferencia
Estado
versión publicada
Descripción
Fil: Lucchetti Bingemer, María Clara. Pontificia Universidade Católica do Río de Janeiro; Brasil
Quizás una de las cuestiones más candentes e instigantes del cristianismo sea la de la reconciliación entre espíritu y cuerpo. Pese a todos los esfuerzos que la Teología y la moral cristianas han hecho después del Concilio Vaticano II, todavía se puede percibir una dualidad no tan sana entre espíritu y cuerpo que celebra el amor dejando fuera lo erótico como si fuera malo o aún demoníaco. Ya el papa Benedicto XVI, en la primera encíclica de su pontificado, Dios caritas est, afirma: “Al amor entre hombre y mujer, que no nace de la inteligencia y de la voluntad, pero de cierta forma se impone al ser humano, la Grecia antigua dio el nombre de Eros. Dígase desde ya que el Antiguo Testamento griego usa solo dos veces la palabra Eros, mientras el Nuevo Testamento nunca la usa: de las tres palabras griegas relacionadas con el amor - Eros, Philia (amor de amistad) y ágape - los escritos neotestamentarios privilegian la última, que, en el lenguaje griego, era casi posta de lado”...
Ver programa y resúmenes de ponencias en http://bibliotecadigital.uca.edu.ar/repositorio/ponencias/programa-conferencias-paneles-dialogos.pdf
Fuente
Jornadas Diálogos : Literatura, Estética y Teología. La libertad del Espíritu (5ª : 2013 : Buenos Aires)
Materia
Hillesum, Etty, 1914-1943
Prado, Adélia
LITERATURA
LENGUAJE RELIGIOSO
LIBERTAD
ESPIRITUALIDAD
MISTICA
TEOLOGIA
Nivel de accesibilidad
acceso abierto
Condiciones de uso
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/
Repositorio
Repositorio Institucional (UCA)
Institución
Pontificia Universidad Católica Argentina
OAI Identificador
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Quizás una de las cuestiones más candentes e instigantes del cristianismo sea la de la reconciliación entre espíritu y cuerpo. Pese a todos los esfuerzos que la Teología y la moral cristianas han hecho después del Concilio Vaticano II, todavía se puede percibir una dualidad no tan sana entre espíritu y cuerpo que celebra el amor dejando fuera lo erótico como si fuera malo o aún demoníaco. Ya el papa Benedicto XVI, en la primera encíclica de su pontificado, Dios caritas est, afirma: “Al amor entre hombre y mujer, que no nace de la inteligencia y de la voluntad, pero de cierta forma se impone al ser humano, la Grecia antigua dio el nombre de Eros. Dígase desde ya que el Antiguo Testamento griego usa solo dos veces la palabra Eros, mientras el Nuevo Testamento nunca la usa: de las tres palabras griegas relacionadas con el amor - Eros, Philia (amor de amistad) y ágape - los escritos neotestamentarios privilegian la última, que, en el lenguaje griego, era casi posta de lado”...
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