La diversidad étnica en la constitución de la sociedad romana en Eneida : el caso de los sabinos

• Autores: De Santis, Guillermo; Ames, Cecilia
• Año de publicación: 2012
• Idioma: español castellano
• Tipo de recurso: artículo
• Fuente: Stylos, nº 21, 2012
• Materia: LITERATURA LATINA; GRUPOS ETNICOS; HISTORIA DE ROMA; Virgilio, 70-19 a. C.
• Institución: Pontificia Universidad Católica Argentina

Fil: De Santis, Guillermo. Universidad Nacional de Córdoba; Argentina
Fil: De Santis, Guillermo. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina
Fil: De Santis, Guillermo. Centro de Investigaciones y Estudios sobre Cultura y Sociedad; Argentina
Fil: Ames, Cecilia. Universidad Nacional de Córdoba; Argentina
Fil: Ames, Cecilia. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina
Fil: Ames, Cecilia. Centro de Investigaciones y Estudios sobre Cultura y Sociedad; Argentina
Resumen: en Eneida de Virgilio la diversidad étnica es un punto fundamental para entender la constitución de la sociedad romana de la época de Augusto. A partir de un amplio material mitográfico e histórico Virgilio reubica los diferentes pueblos itálicos en la geografía del Lacio, y recompone una historia de relaciones entre estos pueblos y los troyanos a partir de la cual puede comprenderse la presencia que los diferentes grupos étnicos tienen en la sociedad romana posterior al Bellum Sociale. En el presente trabajo tomamos el ejemplo de los Sabinos para mostrar los criterios etnográficos que los definen en Eneida, y a partir de los cuales se justifica su condición prestigiosa en la sociedad romana de finales del siglo I a.C.
Abstract: In Virgil's Aeneid ethnic diversity is fundamental to understanding the formation of Roman society at the time of Augustus. From a broad historical and mythographic material Virgil relocates various Italic peoples in the geography of the Latium and reconstructs a history of relationships between these peoples and Trojans from which one can understand the presence of different ethnic groups have in Roman society after the Bellum Sociale. In this paper we take the example of the Sabines to show ethnographic criteria defined in the Aeneid and from which, it justifies its prestigious status in Roman society of the late first century B.C.