Limpieza social : veracidad, ficción y su materialidad en la contemporaneidad guatemalteca

• Autores: Bedoya, Luis
• Año de publicación: 2021
• Idioma: español castellano
• Tipo de recurso: artículo
• Materia: Segurización violenta; Criminales; Rumores; Guatemala; Violent security; Criminals; Rumors
• Institución: Universidad Nacional de Misiones

Fil: Bedoya, Luis. Universidad de San Carlos de Guatemala. Dirección General de Investigación; Guatemala.
En Guatemala existen modalidades de comunicación que producen géneros de habla sobre criminalidad, seguridad y violencia que hacen fluir inquietudes de vulnerabilidad, alimentan estados afectivos de ira, miedo, deseos de venganza, y dan forma a una realidad fantasmagórica cargada de figuras traumáticas. También, crean esferas de intimidad con la aspiración de asir espacios de seguridad. La limpieza social constituye una de ellas. El presente trabajo centra la atención en las fantasías que producen y alimentan la idea de limpieza social en la contemporaneidad guatemalteca, situándolas dentro del campo semántico de las nociones populares de criminalidad, violencia y justicia. Argumento que el poder de la limpieza social proviene de la capacidad de crear realidades alternas que magnifican la potencia del crimen y fundan una poderosa ficción justiciera que reclama el derecho de dar muerte como instancia para producir seguridad y justicia.
In Guatemala, various communicative forms produce speech genres about criminality, security, and violence. These genres convey vulnerability concerns, increase affective states of anger, fear, and revenge desires, and produce a spectral reality filled with traumatic figures. However, the same speech genres create spheres of intimacy that seek to achieve safe spaces. “Limpieza social” (social cleansing) is one of such genres. This paper focuses on understanding how ideas and fantasies nourish the concept of “limpieza social” in current Guatemala, placing them in the same semantic field as popular notions of criminality, violence, and justice. I argue that the power held in the “limpieza social” concept comes from its capacity to create alternate realities. These realities heighten the severity of crimes and generate a powerful avenging fiction, one that advocates the right to kill as a legitimate means to achieve justice and security.