Del blackface y la “nariz negroide” : la biopolítica de la fealdad en el Brasil

• Autores: Jarrin, Alvaro
• Año de publicación: 2017
• Idioma: español castellano
• Tipo de recurso: artículo
• Fuente: Avá. Revista de Antropología (Misiones), 12-2017; (31): pp. 143-158 http://www.ava.unam.edu.ar/index.php
• Materia: Brasil; Belleza; Raza; Biopolítica; Brazil; Beauty; Race; Biopolitics
• Institución: Universidad Nacional de Misiones

Fil: Jarrin, Alvaro. College of the Holy Cross; Estados Unidos.
Este artículo explora cómo la fealdad es producida como una forma de afecto y una categoría biopolítica dentro del contexto brasileño. Basado en tres años de investigación de archivo y trabajo de campo etnográfico en el sudeste del Brasil, argumento que la estética corporal es una arena donde el conflicto racial se combate en el Brasil. Mis dos objetos de análisis son el uso del blackface en la cultura popular brasileña, y la construcción del cuerpo negro como antiestético dentro de las escuelas de medicina que enseñan cirugía plástica en el Brasil. La desvalorización de la negritud a través de estas tecnologías de racialización es una forma crucial mediante la cual la blanquitud (whiteness) se produce a sí misma como distinta y superior a la negritud en el Brasil, pero también demuestra su inestabilidad y las ansiedades en la cual está fundada.
This article explores how ugliness is produced as a form of affect and a biopolitical category within the Brazilian context. Based on three years of archival research and ethnographic fieldwork in southeastern Brazil, I make the case that bodily aesthetics is an arena where racial conflict plays out in Brazil. My two main objects of analysis are the use of blackface within Brazilian popular culture, and the construction of the black body as unattractive within medical schools that teach plastic surgery in Brazil. The devaluation of blackness through these technologies of racialization is a crucial way in which whiteness produces itself as distinct and superior to blackness in Brazil, but it also demonstrates its instability and the anxieties on which it is founded.