El intelectual de partido y el moderno Prometeo : el “ideal socialista” de Augusto Bunge

• Autores: Reyes, Francisco
• Año de publicación: 2021
• Idioma: español castellano
• Tipo de recurso: artículo
• Fuente: Prismas; 1666-1508 (impresa); 1852-0499 (en línea)
• Materia: Bunge, Augusto, 1877-1943; Socialismo; Intelectuales; Historia intelectual; Política; Idealismo; Argentina; Socialism; Intellectuals; Intellectual history; Politics; Idealism; Argentine; Intelectuais; História intelectual
• Institución: Universidad Nacional de Quilmes

Fil: Reyes, Francisco. Universidad Nacional del Litoral. Instituto de Humanidades y Ciencias Sociales del Litoral; Argentina.
Fil: Reyes, Francisco. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Instituto de Humanidades y Ciencias Sociales del Litoral; Argentina.
El trabajo analiza los planteos de Augusto Bunge, intelectual y dirigente partidario del socialismo argentino, en torno al “ideal” socialista como una misión histórica de regeneración de la humanidad y la concepción de este ideal como una nueva religión. Aborda de qué manera su formación, sus vínculos político-culturales y su trayectoria partidaria en las décadas de 1910 y 1920 permiten ubicarlo como un exponente de la sacralización de la política moderna. La perspectiva adoptada considera un cruce entre la historia intelectual del socialismo, sus influencias y recepciones locales y las trayectorias propias de la historia de los intelectuales. Las principales fuentes trabajadas son la obra mayor de Bunge (El Culto de la Vida), donde condensó primeramente los argumentos que luego desplegó en polémicas partidarias y traducciones del pensamiento socialista que completaron su tesis del socialismo como religión.
This article analyzes the proposals of Augusto Bunge, intellectual and party representative of Argentinian socialism, concerning the “ideal” of socialism as a historical mission for the regeneration of humanity and its conception as a new religion. It addresses how his studies, his political-cultural ties, and his partisan trajectory in the 1910s and 1920s allow him to be identified as an exponent of the sacralization of modern politics. The perspective adopted combines the intellectual history of socialism, its local influences, and receptions, with a study of trajectories from the perspective of the history of intellectuals. The main sources studied are Bunge’s greatest work (The Cult of Life), where he first condensed the arguments that he later displayed in partisan debates and in the translations of socialist thought that completed his thesis of socialism as religion.