“Bombita Rodríguez” como expresión de identidad y cultura

• Autores: Koziura Trofa, Denise; Velázquez, Gustavo; Dragani, Eugenia
• Año de publicación: 2016
• Idioma: español castellano
• Tipo de recurso: artículo
• Fuente: Sociales y virtuales; 2362-6321
• Materia: Peter Capusotto y sus videos; Audiencia; Mediación; Identidad cultural; Televisión; Humor político; Audience; Mediation; Cultural identity; Television; Political humor; Audiência (Meios de comunicação); Mediação; Identidade cultural; Televisão
• Institución: Universidad Nacional de Quilmes

Fil: Koziura Trofa, Denise. Universidad Nacional de Quilmes; Argentina.
Fil: Velázquez, Gustavo. Universidad Nacional de Quilmes. Departamento de Ciencias Sociales; Argentina.
Fil: Dragani, Eugenia. Universidad Nacional de Quilmes; Argentina.
El personaje televisivo Bombita Rodríguez, del programa Peter Capusotto y sus videos, resulta paradigmático ya que reúne características culturales, sociales e históricas que le han valido una gran popularidad entre personas de diferentes edades. Impregnado de significación y simbolismo, pone en discusión un período histórico de amplia controversia del país, a partir de la comicidad. La presente investigación se propone observar cómo a través de un sketch televisivo se ponen en evidencia factores formativos que, a su vez, se relacionan con un contexto sociocultural particular. Perseguimos aproximarnos a una descripción de los diversos tipos de recepciones que surgen de acuerdo con las mediaciones por las cuales es atravesado cada espectador. Daremos cuenta de las diferentes interpretaciones que surgen a partir de un mismo personaje como un disparador para indagar sobre la relación que se establece entre distintos aspectos de la identidad y la cultura. La metodología de trabajo se basa en la observación participante y en entrevistas semiestructuradas. Se trata con los sujetos de manera individual y se toma nota de sus reacciones ante el video elegido, como un primer paso para problematizar qué eventos causan gracia, cuáles son los chistes que se entienden y por qué; y, en esa misma línea, problematizar qué preconceptos tienen internalizados los sujetos.