Cuba : Iglesia y Revolución, la deconstrucción de un mito. Una relectura historiográfica sobre el desarrollo de la relación política social entre Catolicismo y Estado en la Cuba de...

• Autores: Alba Silot, John
• Año de publicación: 2013
• Idioma: español castellano
• Tipo de recurso: tesis de maestría
• Colaborador/a o director/a de tesis: Calvo, Nancy; Rodríguez, Ana María Teresa; Ayrolo, Valentina; Brardinelli, Rodolfo Luis
• Materia: Cuba; Iglesia Católica; Libertad religiosa; Revolución cubana; Marxismo; Estado; Teología de la liberación; Catholic Church; Religious freedom; Cuban revolution; Marxism; State; Liberation theology; Igreja Católica; Liberdade religiosa; Revolução cubana; Teologia da libertação
• Institución: Universidad Nacional de Quilmes

Fil: Alba Silot, John. Universidad Nacional de Quilmes; Argentina.
En rigor, se busca describir el desenvolvimiento político de las relaciones entre la Iglesia católica junto a su jerarquía y del Estado socialista cubano triunfado en Habana en 1959. Para inicios de 1959, ante las transformaciones sociales que introdujo el establecimiento de un gobierno revolucionario, el clero católico del país, que para entonces era mayoritariamente español, y la comunidad confesional en sí, se ven involucrados de manera directa en una etapa de visibles cambios. El periodo evocado para la investigación: (1959-1969), enmarcará para la Iglesia Católica en Cuba en su relación con el Estado, un proceso de muchas variantes sumergido en el discurso estatal de una Iglesia burguesa con una pastoral no participativa en la sociedad común. Discordando en parte, nos proponemos realizar una re-lectura de las fuentes documentales, principalmente en donde la iglesia expresara profusamente su pensamiento. Se propone demostrar y clasificar este caminar relacional en tres diferentes fases propiamente periodizadas: (aproximación, confronto y “silencio”), fases que ocurrirían dentro de la época en cuestión, con el objetivo de conseguir un mejor esclarecimiento de los hechos acaecidos en concreto. Se concluiría buscando demostrar que ese denominado periodo o fase del “silencio”, acabaría generando un intercambio teológico-político-social intenso y rico entre Iglesia-teología y Estado-marxismo. Este debate, presentado por Biaín y Menocal, comprendido principalmente entre el 1961-1967, a su vez, provocaría y generaría bases y conceptos que solo serían discutidos más tarde por los teólogos de la liberación, refiriéndonos principalmente al teólogo brasilero Boff y el peruano Gutiérrez.