La escena de entreguerras. Marxismo, fascismo y vanguardias a través del viaje de Mariátegui

• Autores: Scoppetta, Laura
• Año de publicación: 2024
• Idioma: español castellano
• Tipo de recurso: tesis de maestría
• Colaborador/a o director/a de tesis: Bergel, Martín; Myers, Jorge; Martínez Mazzola, Ricardo; López, María Pía
• Materia: Mariátegui, José Carlos, 1894-1930; Literatura (Arte); Marxismo; Fascismo; Vanguardias artísticas; Historia de las ideas; Literature (Art); Marxism; Fascism; Artistic avant-garde; History of ideas; Vanguarda artística; História das ideias
• Institución: Universidad Nacional de Quilmes

Fil: Scoppetta, Laura. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Instituto de Estudios Críticos en Humanidades; Argentina.
Fil: Scoppetta, Laura. Universidad Nacional de Rosario. Instituto de Estudios Críticos en Humanidades; Argentina.
El tema que nos proponemos trabajar en la tesis, es el momento europeo de la trayectoria y la obra de José Carlos Mariátegui, momento que se abre a partir de viaje a Europa a fines del año 1919 y donde permanece residiendo hasta 1923. Son tres los aspectos sobre los cuales nos interesa, particularmente, enfocar la mirada. Por un lado, la lectura realizada acerca del fascismo, problema que desarrolla y acerca del cual escribe, en primer lugar, durante su estadía en el continente europeo, pero que seguirá retrabajando una vez ya vuelto a su Perú natal. En segundo lugar, a los vínculos que establece y las impresiones que ensaya sobre los movimientos de las vanguardias estético-políticas europeas, es decir con el futurismo, el expresionismo y el surrealismo. Por último, al proceso de formación político-intelectual que experimenta en Italia, es decir las lecturas a las cuales accede, los interlocutores con los cuales intercambia y las experiencias políticas que le dan un marco. Situarnos en este momento de su trayectoria vital y en estos núcleos temáticos de la producción de Mariátegui, nos permite ahondar en una dimensión de su trabajo que ha quedado generalmente desplazada –y, a veces, ignorada- por el privilegio que se le ha otorgado al estudio de sus escritos acerca de Latinoamérica. Así, creemos que poner el eje en este momento nos permitirá pensar a Mariátegui como protagonista de los debates y discusiones al interior del marxismo del período de entreguerras, profundizando estas polémicas e intentando rastrear las resonancias que las discusiones en torno a estos ejes tuvieron en la realidad política latinoamericana. A la vez, nos posibilitará lograr una mayor comprensión de su concepción del marxismo, de la relación que establece entre política y religión; entre política y mito; y política y literatura. Finalmente, es preciso interpretar a Mariátegui en relación a un conjunto de intelectuales que, en el ámbito europeo y latinoamericano, están reflexionando sobre los mismos tópicos, y con los cuales él ha mantenido algún tipo de correspondencia o debate durante estos años.