El diálogo como forma : antropología e historia intelectual

• Autores: Peixoto, Fernanda Arêas
• Año de publicación: 2008
• Idioma: español castellano
• Tipo de recurso: artículo
• Fuente: Prismas; 1666-1508 (impresa); 1852-0499 (en línea)
• Materia: Bastide, Roger, 1898-1974; Antropología; Etnografía; Historia intelectual; Anthropology; Ethnography; Intellectual history; Antropologia; Etnografia; História intelectual
• Institución: Universidad Nacional de Quilmes

Fil: Peixoto, Fernanda Arêas. Universidade de São Paulo; Brasil.
Fil: Peixoto, Fernanda Arêas. Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico; Brasil.
El propósito de este ensayo es tentar una reflexión sobre los rendimientos y los límites del enfoque antropológico para la historia intelectual. Se inspira en los artículos reunidos en la “Encuesta sobre historia intelectual” (Prismas 11, 2007) y toma como punto de apoyo para el análisis el estudio que la autora realizó sobre la obra brasileña de Roger Bastide (1898-1974). A pesar de su partido claramente autoreflexivo, el artículo pretende esbozar indagaciones de carácter más general sobre el campo de la historia intelectual, pensado como un universo poroso y abierto a las contribuciones de áreas de conocimiento diversas. Asimismo, se pregunta sobre las posibilidades de ampliación de la perspectiva etnográfica y, por lo tanto, sobre la ampliación del foco temático y problemático de la antropología como disciplina.
This essay attempts to offer some thoughts on the performance and the limits of the anthropological approach for intellectual history. It has been inspired by the articles gathered in “Inquiry on Intellectual History” (Prismas, 11, 2007) and is based on the research the author did on Roger Bastide’s (1898-1974) Brazilian works. Despite its clearly self-reflexive position, the article aims to make an inquiry of a more general nature into the field of intellectual history, which is considered a porous realm, open to the contributions coming from different domains of knowledge. Likewise, it wonders at the possibilities of widening the ethnographical perspective and, as a consequence, of widening the focus of problems and subjects of anthropology as a discipline.