Affordances : entre la percepción y la acción

• Autores: Mondaca, Sofía
• Año de publicación: 2019
• Idioma: español castellano
• Tipo de recurso: tesis de grado
• Colaborador/a o director/a de tesis: Kalpokas, Daniel Enrique; Danón, Laura
• Materia: Affordances; Intelectualismo; Anti-intelectualismo; Habilidades prácticas
• Institución: Universidad Nacional de Córdoba

Trabajo Final (Licenciada en Filosofía) -- Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades, 2019.
Fil: Mondaca, Sofía. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades. Escuela de Filosofía; Argentina.
En los últimos años, la filosofía de la mente y la epistemología se han ocupado de modo creciente de una serie de debates en torno a la naturaleza y la estructura del contenido mental. Entre tales debates, ocupa un lugar prioritario la disputa entre los autores que defienden una posición conceptualista y quienes, en cambio, defienden una posición no conceptualista. A la hora de definir cuál es la naturaleza del contenido mental de nuestros estados perceptuales, los primeros sostienen que nuestras capacidades conceptuales constituyen el contenido de la experiencia perceptiva, es decir, que permean nuestra capacidad para percibir el mundo (McDowell, 1994; Brewer, 1999). Los segundos, en cambio, sostienen que el contenido perceptivo es más primitivo y, por ello, no requiere necesariamente, por parte del sujeto, la posesión de los conceptos que especifican (o pueden especificar) dicho contenido. En este sentido, al menos para el caso de lo que suele llamarse "propiedades observacionales" -como los colores, las formas, los sonidos, los olores, etc.,- se piensa que su percepción no requiere de la posesión de los conceptos que suelen ser utilizados para especificar el contenido de la experiencia (Dreyfus, 2012; Peacocke, 1992, 2001; Cussins, 2003; Bermúdez, 2003; Evans, 1982). A su vez, en íntima relación con el debate entre conceptualistas y no conceptualistas, se encuentra un segundo tópico de discusión filosófica, que también ha sido foco de un interés creciente en las últimas décadas: el debate acerca de cuál es la naturaleza de nuestras habilidades prácticas básicas y a los requisitos y capacidades involucrados en el despliegue de las mismas (Dreyfus, 2005, 2007, 2013, y McDowell 1994, 2007, 2009 y2013). La presente investigación se focaliza en algunos problemas filosóficos que se encuentran en la intersección de dichas discusiones. Con el objetivo final de brindar algunas herramientas explicativas que resulten de utilidad para el amplio debate acerca de nuestras habilidades prácticas básicas, me he propuesto aquí, en primera instancia, reconstruir una de las disputas actuales más reconocidas en la materia: el denominado "debate Dreyfus vs McDowell". Dreyfus ha sido uno de los más enconados defensores del anti-representacionalismo a la hora de explicar las habilidades prácticas, mientras que McDowell se ha destacado por ser el principal defensor del conceptualismo en teorías del contenido perceptivo y de la acción. Ambos iniciaron un debate que tuvo lugar en una serie de artículos entre los años 2007 a 2013 y que concluyó en Mind, Reason, and Being-2in-the-World: The McDowell-Dreyfus Debate (ed. Joseph K. Schear, 2013). Dicho debate concierne, no sólo al contenido de la experiencia y su carácter conceptual o no conceptual, sino también, y de modo más general, a nuestro trato práctico con el mundo. El objetivo de esta tesis es examinar y evaluar la potencialidad de una explicación conceptualista moderada a la hora de dar cuenta de nuestra percepción y del ejercicio de nuestras habilidades prácticas básicas. Para ello, he considerado necesario ofrecer una reconstrucción crítica del reconocido debate Dreyfus vs McDowell en torno a la naturaleza de nuestras habilidades para actuar fluida y exitosamente en el entorno, con el fin de determinar si tales habilidades presuponen el ejercicio de nuestras capacidades conceptuales o no. En base a la misma, señalaré dos críticas centrales a la posición antiintelectualista radical presentada por Dreyfus: "La paradoja del experto" y el "Argumento a favor de la especificidad de la situación". Luego, con la motivación de encontrar una explicación alternativa, recurriré a la ya clásica noción de affordances propuesta por Gibson (1979). El resto de la tesis consistirá en un intento por resolver, sobre la base de una interpretación conceptualista de las affordances, las dos dificultades mencionadas.
Fil: Mondaca, Sofía. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades. Escuela de Filosofía; Argentina.
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