La Justicia en los Pueblos de Indios de Córdoba a fines del siglo XVIII

• Autores: Gutierrez, Clara Daniela
• Año de publicación: 2012
• Idioma: español castellano
• Tipo de recurso: tesis de grado
• Colaborador/a o director/a de tesis: Docente Asesor: Dra. Punta, Ana Inés
• Materia: Historia colonial; justicia; pueblos de indios; tributo; curacas; mandones; alcaldes; familias principales; recombinaciones; mestizaje; cabildo indígena
• Institución: Universidad Nacional de Córdoba

Trabajo Final de Graduación Licenciatura en Historia
Pensar el siglo XVIII implica situarnos en el escenario complejo de las reformas políticas-administrativas del estado monárquico español, con su consecuente incidencia en el ámbito colonial. Este trabajo está centrado a fines del período colonial, momento en que se acentúa la política borbónica, la cual implementó una serie de reformas en sus colonias para tratar de redefinir los diferentes espacios jurisdiccionales. Dentro de estas reformas se crean nueve pueblos de indios tributarios sobre las bases de viejas encomiendas que pasaron de tributar del encomendero al Cabildo. Los pueblos de indios tributarios se encontraban dispersos sobre la región serrana de Córdoba y con una población altamente mestizada. Las fuentes consultadas nos muestran una imagen de “pueblos” constituidos por algunos ranchos dispersos, sin calles, ni plaza y en algunos casos no contaban con capillas. Los nueve pueblos de indios tributarios con estas características eran: Quilino, San Antonio, San Jacinto, Salsacate, Cosquín, La Toma, Soto, Pichana y Nono La hipótesis central de este trabajo está orientada a la problemática de control social en los pueblos de indios tributarios en Córdoba a fines del siglo XVIII, específicamente en el período de gobernación del Marques de Sobremonte (1783-1797). En este trabajo se intenta ver si la pertenencia a estos pueblos de indios tributarios, conjuntamente con la intervención de las autoridades indígenas significaban la morigeración de las penas en la aplicación de la justicia. Sintetizaremos en este trabajo algunas reflexiones en torno al papel de la justicia dentro del ordenamiento político de la corona española, ya que era este plexo normativo donde se encontraban las acciones de los funcionarios que actuaban en este campo en el mundo colonial y que se fueron readecuando para su aplicación. Especificaremos los cambios y medidas que tendieron a hacer más efectivo el control de la Corona sobre la población indígena en el siglo XVIII, entendiendo a la justicia colonial como una herramienta política para el control social, que nos permitirá comprender luego, la relación justicia y su aplicación en los pueblos de indios. De esta manera, uno de nuestros objetivos centrales fue tratar de delimitar los alcances y jurisdicciones de las autoridades y la manera de que sus acciones incidieron sobre las posibilidades de persistencia del pueblo como tal. En este sentido, priorizamos el análisis sobre las estrategias, mecanismos y acciones desarrolladas por las autoridades de los pueblos para mantener reunida y recaudar los tributos de la población a su cargo. Para ello analizamos el accionar de las distintas autoridades indígenas como: curacas, cabildo indígena, mandones, etc.; como así también las autoridades del cabildo de la ciudad de Córdoba que estaban necesariamente relacionados con las causas, como eran los Protectores de Naturales y también los Jueces Pedáneos. Además, hemos reconstruido en la medida de lo posible las “familias principales” de cada pueblo de indios, desde los padrones de indios del siglo XVIII y los datos suministrados por los expedientes judiciales. Estos datos nos permitieron ver la rotación de los cargos de curacas, el nombramiento de mandones y alcaldes. Esta investigación se basa principalmente en un cuerpo documental inédito extraído del Archivo Histórico de la Provincia de Córdoba, serie Criminal Capital, (AHPC, C.C.). Los expedientes que involucraron indios fueron iniciados por causas de robos, homicidios, “abusos de autoridad”, problemas de tierras, amancebamientos o conflictos internos. Este corpus nos permitirá responder a las preguntas que nos hemos planteado en la investigación, abriendo además, otras nuevas.