Infinito y separación en Aristóteles y Plotino

Autores
Dezzutto, Flavia Andrea
Año de publicación
2019
Idioma
español castellano
Tipo de recurso
documento de conferencia
Estado
versión publicada
Descripción
Fil: Dezzutto, Flavia Andrea. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades. Escuela de Filosofía; Argentina.
Fil: Dezzutto, Flavia Andrea. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades. Vicedecanato; Argentina.
En este escrito procuraremos examinar dos nociones de gran importancia en la filosofía antigua, la de infinito, ápeiron, y la de separación o separado, khōristós, en Aristóteles y en Plotino, respondiendo a una interrogación más fundamental, ligada a la cuestión del principio, arkhḗ, desde el punto de vista de su estatuto ontológico y de su dimensión causal. En esta perspectiva la cuestión de la condición de separado, khristós, del principio, preservaría su status de causa, en tanto para serlo desde ser superior a su efecto, guardando algún tipo de distancia ontológica respecto de él. Está en juego en esta cuestión el problema de la relación de continuidad o discontinuidad entre la causa y su efecto. En cuanto a la noción de infinito, ápeiron, resulta pertinente analizarla aquí por cuanto señala un aspecto nodal de la relación entre causa y efecto, a saber, si es preciso que el primer principio sea indeterminado o ilimitado para causar lo limitado y determinado, que es su efecto. El problema de to ápeiron como arkhḗ; es antiguo en la filosofía griega, como lo testimonia su temprana emergencia en el pensamiento de Anaximadro, y supone una problematización de la relación causal respecto del carácter del principio que lo ubique más allá de la causalidad material inmanente a la totalidad viviente.
Fil: Dezzutto, Flavia Andrea. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades. Escuela de Filosofía; Argentina.
Fil: Dezzutto, Flavia Andrea. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades. Vicedecanato; Argentina.
Otras Filosofía, Étnica y Religión
Materia
Infinito
Separación
Aristóteles
Plotino
Nivel de accesibilidad
acceso abierto
Condiciones de uso
Repositorio
Repositorio Digital Universitario (UNC)
Institución
Universidad Nacional de Córdoba
OAI Identificador
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En este escrito procuraremos examinar dos nociones de gran importancia en la filosofía antigua, la de infinito, ápeiron, y la de separación o separado, khōristós, en Aristóteles y en Plotino, respondiendo a una interrogación más fundamental, ligada a la cuestión del principio, arkhḗ, desde el punto de vista de su estatuto ontológico y de su dimensión causal. En esta perspectiva la cuestión de la condición de separado, khristós, del principio, preservaría su status de causa, en tanto para serlo desde ser superior a su efecto, guardando algún tipo de distancia ontológica respecto de él. Está en juego en esta cuestión el problema de la relación de continuidad o discontinuidad entre la causa y su efecto. En cuanto a la noción de infinito, ápeiron, resulta pertinente analizarla aquí por cuanto señala un aspecto nodal de la relación entre causa y efecto, a saber, si es preciso que el primer principio sea indeterminado o ilimitado para causar lo limitado y determinado, que es su efecto. El problema de to ápeiron como arkhḗ; es antiguo en la filosofía griega, como lo testimonia su temprana emergencia en el pensamiento de Anaximadro, y supone una problematización de la relación causal respecto del carácter del principio que lo ubique más allá de la causalidad material inmanente a la totalidad viviente.
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