¿Retribucionismo solo para delitos de lesa humanidad?

• Autores: Fernández Fiks, Tomás
• Año de publicación: 2017
• Idioma: español castellano
• Tipo de recurso: artículo
• Fuente: Lecciones y Ensayos, no. 99
• Materia: Justifiación del castigo; Retribucionismo; Delitos de lesa humanidad; Teoría de la pena; Justification of punishement; Retributivism; Crimes against humanity
• Institución: Universidad de Buenos Aires

In this paper I will hold that the decisions of both international and domestic criminal courts through which perpetrators of human rights abuses have been punished find their best justification in the theory of retributivism. To make this claim, I look at i) the language of those decisions, ii) the inapplicability of other justifications of punishment, iii) the value of our moral intuitions regarding the correctness of punishing human rights violations perpetrators. Once established the link between retributivism and punishment of the authors of crimes against humanity, I will sustain that retributivism should be defended for all crimes, arguing that this is the only way to preserve equality among victims.
Fil: Fernández Fiks, Tomás. Universidad Nacional de Mar del Plata. Facultad de Derecho. Mar del Plata, Argentina
En el presente trabajo sostendré que las decisiones de tribunales penales tanto internacionales como locales que han condenado a los autores de graves violaciones a los derechos humanos, desde Núremberg hasta el presente, encuentran su mejor justificación en una teoría del castigo retribucionista. Para establecer ello, tengo en cuenta: i) el lenguaje de dichas decisiones; ii) la inadecuación de otras teorías justificatorias del castigo; iii) el valor justificatorio de nuestras intuiciones morales en cuanto a que castigar a los responsables de estos crímenes es hacer lo correcto. Una vez establecido el vínculo entre la teoría retribucionista y el castigo de los autores de delitos de lesa humanidad, sostengo que el retribucionismo debería justificar el castigo de todos los delitos, basándome para ello en la necesidad de resguardar la igualdad entre las víctimas.