La llamada en la carne y el responsorio desde la carne: lectura sobre el anuncio de la maternidad a partir de la fenomenología de la donación

• Autores: Linares, Bernardita
• Año de publicación: 2024
• Idioma: español castellano
• Tipo de recurso: tesis de grado
• Colaborador/a o director/a de tesis: López, José Ramón Daniel
• Fuente: Linares, Bernardita ORCID: https://orcid.org/0009-0003-6918-7037 (2024) La llamada en la carne y el responsorio desde la carne: lectura sobre el anuncio de la maternidad a partir de la fenomenología de la donación. Universidad Católica de Córdoba [Tesis de Grado].;
• Materia: B Filosofía (General)
• Institución: Universidad Católica de Córdoba

En este tiempo el concepto de maternidad, e incluso la experiencia misma de ella, está siendo “transformado”, en tanto que emergen con fuerza nuevos discursos ideológicos para definirla y nuevas alternativas para experimentarla. En efecto, reconocemos que la cuestión de la maternidad, en el presente en el que nos encontramos, es un tema en discusión y, por tanto, llama a ser pensado. Con el fin de contribuir a este movimiento que es la filosofía, que avanza en la medida en que se revela el sentido de lo que antes se consideraba insignificante, tal como la definió Marion, nos preguntamos: ¿puede la filosofía, y más precisamente la fenomenología de la donación, ofrecercategorías para pensar la maternidad? La hipótesis de este trabajo es que la llamada delanuncio de un hijo en la carne de su madre posee una calificación fenomenológica quepermite una inteligibilidad de la maternidad (su sentido). Ahora bien, nuestra motivación no es establecer una definición acabada de ella, sino ofrecer una lectura sobre la experiencia del instante en que una mujer se encuentra interpelada frente al anuncio de un hijo que llega en su carne. Para ello, será preciso comprender la maternidad en términos de llamada y responsorio, esquema que propone Marion para justificar la calificación fenomenológica de la llamada que ejercen los fenómenos saturados ante el adonado. En este sentido, nos proponemos pensar el hijo como fenómeno saturado -ya que ejerce la llamada a ser recibido- y a la madre en tanto adonado -pues solo ella podrá fenomenalizar, en/con su carne aquello que se ha dado-. La atención estará puesta, por tanto, en mostrar la clasificación fenomenológica que posee tal llamada; llamada -en la carne- que al fenomenalizarse primero en la respuesta -responsorio desde la carne- articula lo dado (el hijo) con el adonado (la madre), esto es: recibirse ella misma como madre de lo dado que recibe: el anuncio de un hijo en su carne.
Fil: Linares, Bernardita. Universidad Católica de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades; Argentina