Metacognición como inhibición de intuiciones morales: "Sistema 3" en el marco de las teorías de proceso cognitivo dual aplicadas a la psicología moral

• Autores: Suárez-Ruíz, E. Joaquín
• Año de publicación: 2025
• Idioma: español castellano
• Tipo de recurso: artículo
• Fuente: Trans/Form/Ação, 48(6), 1-18. (2025); ISSN 1980-539X
• Materia: Filosofía; Intuicionismo social; Teorías de triple proceso; Sistema 1; Sistema 2; Social intuitionism; Triple process theories; System 1; System 2
• Institución: Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación

Las teorías de proceso dual de dominio general suponen la existencia de dos tipos de procesamiento cognitivo: el Sistema 1, el cual es rápido, requiere poco esfuerzo y cuyo producto son las denominadas "intuiciones"; y el Sistema 2, el cual es lento, requiere mayor esfuerzo y cuyo producto son los "razonamientos". Estas teorías fueron introducidas no sólo en la Lógica y la Economía (p. ej., Daniel Kahneman, 2012), sino también en la Psicología moral. Un claro ejemplo de ello es el 'modelo intuicionista social propuesto' por Jonathan Haidt, el cual supone que los juicios morales no son causados por los razonamientos morales (como supondría el 'modelo racionalista'), sino por las intuiciones morales. Siendo que el intuicionismo social presenta un Sistema 2 subordinado al Sistema 1, plantea el problema de identificar cuál sería el componente cognitivo regulatorio de las decisiones y comportamientos morales. El psicólogo social Olivier Houdé, en sus estudios sobre el razonamiento lógico, postula la existencia de un Sistema 3 metacognitivo, capaz de inhibir el Sistema 1 para habilitar así el Sistema 2. En este artículo se analiza la posibilidad de resolver el desafío presentado por el intuicionismo social en el ámbito de la Psicología moral, a la luz del Sistema 3 propuesto por Houdé.
Dual-process theories assume the existence of two types of cognitive processing: System 1, which is rapid, requires little effort, and produces so-called "intuitions"; and System 2, which is slow, requires more effort, and produces "reasonings". These theories were introduced not only in logic and economics (e.g., Daniel Kahneman, 2012), but also in moral psychology. A clear example is Jonathan Haidt's "social intuitionist model", which assumes that moral judgments are not caused by moral reasoning (as the "rationalist model" would imply), but by moral intuitions. Since social intuitionism presents a System 2 subordinate to System 1, it raises the problem of identifying what the cognitive component regulating moral decisions and behaviors would be. Social psychologist Olivier Houdé, in his studies on logical reasoning, postulates the existence of a metacognitive System 3, capable of inhibiting System 1 and thus enabling System 2. This article analyses the possibility of resolving the challenge posed by social intuitionism in the field of moral psychology, in light of System 3 proposed by Houdé.
Fil: Suárez-Ruíz, E. Joaquín. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. Instituto de Investigaciones en Humanidades y Ciencias Sociales (UNLP-CONICET); Argentina.