Convergencias y divergencias respecto de las poéticas de la década del '60 en tres proyectos de escritura : César Fernández Moreno, Joaquín Giannuzzi y Alfredo Veiravé

• Autores: Blanco, Mariela Cristina
• Año de publicación: 2009
• Idioma: español castellano
• Tipo de recurso: tesis doctoral
• Colaborador/a o director/a de tesis: Calabrese, Elisa Teresa; Foffani, Enrique Abel; Dalmaroni, Miguel Angel; Monteleone, Jorge; Porrúa, Ana
• Materia: Literatura; Literatura contemporánea; Poesía; Análisis literario; Crítica literaria; Argentina; Fernández Moreno, César; Gamuzzi, Joaquin; Veiravé, Alfredo; Poesía argentina; Crítica; Vanguardia; Poesía social; Coloquialismo; Argentinian poetry; Criticism; Avant-garde; Social poetry; Coloquialism
• Institución: Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación

La crítica especializada reconoce dos líneas dominantes en el campo intelectual argentino a partir de las producciones de las décadas del sesenta y sus prolongaciones en los setenta, aunque ambas se inscribirían en una genealogía que implica dos modos diferentes de leer la dicotomía arte/vida, una de las tensiones en las estéticas de las vanguardias históricas. Una de ellas, iniciada en los años cincuenta en torno de la famosa revista Poesía Buenos Aires, dirigida por Raúl Gustavo Aguirre, emerge como consecuencia, principalmente, del procesamiento de la vanguardia francesa [especialmente el surrealismo] y podría ser caracterizada como trascendentalismo poético [Calabrese: 2001 y 2002], un aspecto de la ideología del arte que, representado en plenitud por los poetas llamados "malditos", concibe a la poesía como un modo de vida y al poeta como vate, un ser singular, que se constituye en la poesía misma y que atisba un universo diferente al de la cotidianeidad. Mientras que la segunda de las líneas mencionadas, -surgida entre 1955, con "El solicitante descolocado" de Leónidas Lamborghini y prolongada hasta los '70- conocida como la de los "sesentistas", se instaura en polémica con la índole gratuita y estetizante del arte. Se trata de aproximar el texto a lo que se denominaba el contexto aludiendo a lo histórico-social; para ello se intenta crear un imaginario que establezca una continuidad entre la escritura y un determinado modo de ver el mundo; la literatura, inscripta así en el imperativo sartreano, debe identificarse con la praxis política y con los discursos sociales de procedencia referencial [Dalmaroni: 1993 y 1998]. Ingresan, así, elementos procedentes de la cultura popular [por ejemplo, el tango] y las jergas urbanas que construyen un simulacro de oralidad, como materiales a inscribir en la poesía, enfatizando su índole "antiliteraria": tales elementos, al desplazarse de su contexto de procedencia, generan un efecto de extrañamiento, apto para promover una estimulación de la conciencia crítica y develar los ideologemas vigentes. En este contexto, se trata de problematizar la generalización de esta periodización dicotómica, mediante el estudio de las obras de los tres poetas mencionados, instaladas en un espacio de cruce e hibridaciones entre estos mandatos y la vertiente experimental o más intelectual, por lo que no responderían a los rasgos dominantes que permitirían inscribirlos en uno u otro extremo del campo diseñado.
Specialized criticism acknowledges two dominant lines in the Argentine intelectual field as a result of works from the sixties up to the seventies. Although both could be recorded in a genealogy that implies two different ways of reading the art/life dichotomy, one of the historical avant-garde tension. One of them iniciated in the fifties by the well known Poesia Buenos Aires Review, managed by Raul Gustavo Aguirre and resulting mainly from the French avant-garde process [mainly surrealism] and it could be characterized as poetic transcendentalism [Calabrese: 2001, 2002], an aspect of the art ideology, fully represented by the kinown as "poetas malditos" that conceive poetry as a way of life and the poet as a prophet, a singular being who becomes poetry itself and watches a different universe from everyday life. While the second appeared in 1955 with El solicitante descolocado by Leónidas Lamborghini and went up to the seventies, known as the sesentistas, sets up a polemic over the ideology known as "art for art's sake". Text and context are tried to be amalgamated by refering to the historical and social and by trying to create an imaginary that establishes a continuity between writing a certain way to look at the world, the literature as seen from sartrean point of view, must be identified itself with political praxis and the social discourses from references sources (Dalmaroni: 1993, 1998). As such elements from popular culture [for example the tango] and its urban slangs building an oral simulacrum become parts of poetry, emphasizing the "anti literature" character. Such elements by shifting from ist original source, produce a wonderment effect, fit to promote the critical awareness and find out the present ideologemas. In this context we approach the generalization of this dichotomic period, by studying works of the tree mentioned poets, established in an hybridization and interconnected space and the experimental trend or more intelectual that will not agree with the dominand characters that would allow them to enroll in one or other end of the established field.
Fil: Blanco, Mariela Cristina. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación; Argentina.