Roldán, S. N. (2015). Analizamos el tópico de la "novedad" resignificado en Prosas profanas (1896): La tradición clásica es paradigma de alta cultura pero adquiriendo un nuevo sentido al traducir la naturaleza erótica del poeta ( Imbert, 1966: 88 ) y ya no solo con el fin de universalizar su poesía o demostrar saberes; ocurre un proceso similar con el cosmopolitismo que tenía el mismo fin universalizante en Azul...; en Prosas profanas deviene en espacio de evasión del poeta hacia su ideal, París, es una especie de fuga poética de América a Francia. Web
Citación estilo ChicagoRoldán, Sabrina Nair. Analizamos El Tópico De La "novedad" Resignificado En Prosas Profanas (1896): La Tradición Clásica Es Paradigma De Alta Cultura Pero Adquiriendo Un Nuevo Sentido Al Traducir La Naturaleza Erótica Del Poeta ( Imbert, 1966: 88 ) Y Ya No Solo Con El Fin De Universalizar Su Poesía O Demostrar Saberes; Ocurre Un Proceso Similar Con El Cosmopolitismo Que Tenía El Mismo Fin Universalizante En Azul...; En Prosas Profanas Deviene En Espacio De Evasión Del Poeta Hacia Su Ideal, París, Es Una Especie De Fuga Poética De América a Francia. 2015.
Cita MLARoldán, Sabrina Nair. Analizamos El Tópico De La "novedad" Resignificado En Prosas Profanas (1896): La Tradición Clásica Es Paradigma De Alta Cultura Pero Adquiriendo Un Nuevo Sentido Al Traducir La Naturaleza Erótica Del Poeta ( Imbert, 1966: 88 ) Y Ya No Solo Con El Fin De Universalizar Su Poesía O Demostrar Saberes; Ocurre Un Proceso Similar Con El Cosmopolitismo Que Tenía El Mismo Fin Universalizante En Azul...; En Prosas Profanas Deviene En Espacio De Evasión Del Poeta Hacia Su Ideal, París, Es Una Especie De Fuga Poética De América a Francia. 2015.