El carmen cosmogónico. La creación de natura en Virgilio (Ecl. 6, 31-40)
- Autores
- Carlón, Rafael
- Año de publicación
- 2021
- Idioma
- español castellano
- Tipo de recurso
- documento de conferencia
- Estado
- versión publicada
- Descripción
- En este trabajo se propone un análisis de la cosmogonía presente en la Egloga 6 de Virgilio (vv. 31-41) a partir del estrecho vínculo que parece existir entre natura y carmen. Para ello, comenzaremos con un breve comentario sobre este tema en tres corrientes filosóficas (orfismo, pitagorismo y estoicismo) con el objetivo de analizar la funcionalidad del canto dentro del relato cosmogónico en el poema. Finalmente, se propondrá una lectura del pasaje por medio de una sugerente ambigüedad textual, que, aunque se aleja de las principales interpretaciones que se han hecho, podría resultar enriquecedora para el análisis de la obra.
Fil: Carlón, Rafael. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. Instituto de Investigaciones en Humanidades y Ciencias Sociales (UNLP-CONICET); Argentina. - Fuente
- X Jornadas de Estudios Clásicos y Medievales; La creación en la literatura antigua y medieval: orígenes, renacimientos, resurgimientos, Ensenada, Argentina, 23-25 de noviembre de 2021
ISSN 2250-6837 - Materia
-
Literatura
Virgilio
Natura
Carmen
Cosmogonía - Nivel de accesibilidad
- acceso abierto
- Condiciones de uso
- https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/
- Repositorio
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- Institución
- Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación
- OAI Identificador
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En este trabajo se propone un análisis de la cosmogonía presente en la Egloga 6 de Virgilio (vv. 31-41) a partir del estrecho vínculo que parece existir entre natura y carmen. Para ello, comenzaremos con un breve comentario sobre este tema en tres corrientes filosóficas (orfismo, pitagorismo y estoicismo) con el objetivo de analizar la funcionalidad del canto dentro del relato cosmogónico en el poema. Finalmente, se propondrá una lectura del pasaje por medio de una sugerente ambigüedad textual, que, aunque se aleja de las principales interpretaciones que se han hecho, podría resultar enriquecedora para el análisis de la obra. |
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