El candombe (uruguayo) en Buenos Aires: (Proponiendo) nuevos imaginarios urbanos en la ciudad “blanca”.

• Autores: Frigerio, Alejandro; Lamborghini, Eva
• Año de publicación: 2009
• Idioma: español castellano
• Tipo de recurso: artículo
• Fuente: Cuadernos de antropología social. Antropología de las ciudades. La 'nueva cuestión cultural' y la cuestión social en declive en las urbes contemporáneas, núm. 30 (2009)
• Materia: CIUDAD; MULTICULTURALISMO; ESPACIO PUBLICO; IMAGINARIOS URBANOS; CANDOMBE; CITY; MULTICULTURALISM; PUBLIC SPACE; URBAN IMAGINARIES
• Institución: Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras

Fil: Frigerio, Alejandro. Consejo Nacional de Investigaciones Cientificas y Tecnicas; Argentina.
Fil: Frigerio, Alejandro. Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales ; Argentina.
Fil: Lamborghini, Eva. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras; Argentina.
El trabajo se propone examinar la apropiación de espacios públicos y la generación de nuevos imaginarios y representaciones urbanas a través de prácticas culturales populares. Para ello nos focalizaremos en el desarrollo y expansión espacial del candombe (de origen uruguayo). La reterritorialización de esta práctica musical requiere en un primer momento de su anclaje en el casco histórico de la ciudad y de la apelación a la memoria de presencia negra en ese lugar. Tanto esta referencia como la posterior expansión de la práctica por otros barrios implican un trabajo de imaginación de la ciudad que discute la imagen dominante de Buenos Aires como blanca, moderna y europea. Al desafiar esta imagen, proponiendo un imaginario urbano alternativo, los candomberos entran en conflicto con distintos agentes y actores sociales.
The paper examines the appropriation of public space and the proposal of new urban imaginaries by the practitioners of popular cultural practices. We focus on the development and spatial expansion of Afro-Uruguayan candombe in Buenos Aires. The reterritorialization of this musical practice requires at first embedding it in the historical neighborhood of the city and appealing to the memory of Black presence in the area. The reference to this memory, and the ulterior expansion of candombe to other neighborhoods, imply a work of imagining the city that challenges the dominant image of Buenos Aires as White, modern and European. Defying this image and proposing alternative urban imaginaries, practitioners of candombe establish conflictive interactions with different social agents and actors.