Los tempranos procesos de integración en los Andes del Sur.

• Autores: Pérez Gollán, José Antonio; Bonnin, Mirta
• Año de publicación: 1995
• Idioma: español castellano
• Tipo de recurso: artículo
• Fuente: Arqueología Vol. 5 (1995); Encuentros de Arqueología 5º (1995); Buenos Aires.
• Materia: ARQUEOLOGÍA; INTEGRACIÓN; CAMBIO SOCIAL; CAMBIO CULTURAL; ARGENTINA; NOROESTE ARGENTINO; CONFERENCIAS; PONENCIAS; CONGRESOS; ARQUEOLOGÍA
• Institución: Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras

Fil: Pérez Gollán, José Antonio. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Ciencias Antropológicas. Sección Prehistoria; Argentina.
Fil: Bonnin, Mirta. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Ciencias Antropológicas. Sección Prehistoria; Argentina.
[Síntesis de ponencias presentadas en la Mesa 1 del V Encuentros de Arqueología realizado en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires, los días 10 y 11 de agosto de 1995.] La mesa se realizó en el marco de la convocatoria del V Encuentros de Arqueología, organizado por la Sección Prehistoria del Instituto de Ciencias Antropológicas (UBA). Los objetivos de la misma eran intercambiar ideas y debatir en torno a los procesos de cambio social tempranos del NOA. El concepto sobre el que se organizó el debate fue el de integración. Entendemos por tempranos procesos de integración aquellos cambios sociales que-por primera vez en la historia del NOA dieron origen a una compleja y, sobre todo, desigual configuración del poder. Esta dinámica es el resultado de profundas transformaciones en las distintas esferas de la vida social, y que habrá de desembocar en una nueva organización de la misma: los vínculos de las personas rebasarán los tradicionales del parentesco inmediato, a la vez que se institucionalizarán relaciones basadas en la división social del trabajo y en el acceso desiguala la riqueza y el poder. El elemento común aglutinante de la integración hay que buscarlo en un sólido y espeso núcleo ideológico que es compartido por un amplio número de sociedades de los Andes del sur. Partiendo de la idea de quelas transformaciones que experimentaron estas sociedades tempranas tuvieron profundas consecuencias sobre el entramado social, y que era allí donde se podían analizar los procesos de integración, se propuso la discusión de temas relacionados con el arte, la economía, el poder, la religión y el simbolismo.