Las Intercenales de Leon Battista Alberti y la crítica al saber humanista

Autores
Sverlij, Mariana
Año de publicación
2017
Idioma
español castellano
Tipo de recurso
artículo
Estado
versión publicada
Descripción
Señalan Bacchelli y D’Ascia (2003) que, desde la propia elección del título, las Intercenales de Leon Battista Alberti (2003) ponen en evidencia “el estrechísimo nexo entre cultura y sodalitas, una esfera de la conversación refinada, donde la stultitia humana ofrece materia de risa, contraponiéndose a la dimensión oratoria y pública de la tradición ciceroniana” (2003: XXVIII). Tomando en consideración la amplia y polifacética obra albertiana, en el presente trabajo analizaremos los diálogos “El escritor” (“Scriptor”), “El oráculo” (“Oraculum”), “La desventura” (“Erumna”) y “El difunto” “Defunctus”), que integran las Intercenales, en donde se pone de manifi esto la fi gura de un intelectual desafortunado, que construye un saber inefi caz en términos sociales e individuales. De este modo, si el modelo que subyace en el pensamiento de humanistas como L. Bruni es el de Cicerón y su unión ideal de intelectual y de hombre comprometido con las vicisitudes de la república, en las Intercenales se delinea un intelectual solitario, víctima de su entorno social y familiar
According to Bacchelliand D’Ascia (2003), as from the title selected, the Intercenales byLeon Battista Alberti (2003) evidences “the intimate link between culture andsodalitas(brotherhood), a refi ned conversation circle where human stultitia(stupidity) provides sources of laughter, as opposed to the public and oratorical dimension common to the Ciceronian tradition” (2003: XXVIII). Having considered the wide and versatile Albertanian work, in this paper we will analyze the dialogues “The Writer” (“Scriptor”), “The Oracle” (“Oraculum”), “The Misfortune” (“Erumna”), and “The Deceased” (“Defunctus”), which are included in the Intercenales. The latter unveils the concept of an unfortunate intellectual who builds up individually and socially ineffi cient knowledge. Thus, ifthe underlying model in the thought of humanists such as L. Bruniis that of Cicero´s and his ideal union of an intellectual and a man devoted to the vicissitudes of the republic, a solitary intellectual who is the victim of his own social and familiar surroundings is displayed in the Intercenales
Fil: Sverlij, Mariana. Universidad de Buenos Aires; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina
Materia
INTERCENALES
ALBERTI
HUMANISMO
Nivel de accesibilidad
acceso abierto
Condiciones de uso
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Repositorio
CONICET Digital (CONICET)
Institución
Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas
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According to Bacchelliand D’Ascia (2003), as from the title selected, the Intercenales byLeon Battista Alberti (2003) evidences “the intimate link between culture andsodalitas(brotherhood), a refi ned conversation circle where human stultitia(stupidity) provides sources of laughter, as opposed to the public and oratorical dimension common to the Ciceronian tradition” (2003: XXVIII). Having considered the wide and versatile Albertanian work, in this paper we will analyze the dialogues “The Writer” (“Scriptor”), “The Oracle” (“Oraculum”), “The Misfortune” (“Erumna”), and “The Deceased” (“Defunctus”), which are included in the Intercenales. The latter unveils the concept of an unfortunate intellectual who builds up individually and socially ineffi cient knowledge. Thus, ifthe underlying model in the thought of humanists such as L. Bruniis that of Cicero´s and his ideal union of an intellectual and a man devoted to the vicissitudes of the republic, a solitary intellectual who is the victim of his own social and familiar surroundings is displayed in the Intercenales
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