Más allá de la gnosis griega. El estoicismo y Michel Henry a propósito de la afectividad, la vida y la comunidad

• Autores: Inverso, Hernán Gabriel
• Año de publicación: 2017
• Idioma: español castellano
• Tipo de recurso: artículo
• Materia: FENOMENOLOGÍA; ESTOCISMO; INMANENCIA; AUTO-AFECTIVIDAD
• Institución: Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas

En el contexto de su crítica a la fenomenomenología husserliana Michel Henry apela a la caracterización de los errores de la perspectiva hetero-afectiva remitiéndose a sus orígenes en la tradición sintetizados en los parámetros de la “gnosis griega” y su compromiso con la racionalidad entendida como comprensión de “objetos puestos a distancia”. La revisión de los alcances de esta categoría revela, sin embargo, que existen tratamientos en el pensamiento griego que apelan a la auto-afección y la inmanencia para dar cuenta de elementos que exceden la dimensión ek-stática. En este trabajo se revisa el planteo henryano para mostrar sus puntos de contacto con el estoicismo, especialmente a partir de la teoría de Hierocles a propósito de la oikeîosis. Este recorrido permitirá sugerir que entre ambos planteos existe una compatibilidad estructural que hace posible apelar a claves de interpretación similares para dar cuenta de la convivencia de mecanismos de explicación que apelan a lo auto-afectivo y lo hétero-afectivo en un conjunto coherente.
In the context of his criticism of Husserlian phenomenology Michel Henry characterizes the errors of the hetero-affective perspective referring to its origins in the tradition. This tradition is linked with “greek gnosis” and its commitment to rationality seen as understanding of “objects at a distance”. The revision of this category reveals, however, that there are in Greek currents of thought that appeal to self-affection and immanence in order to account for elements that exceed the ek-static dimension. In this work we study the henryan proposal with the aim of showing its contact with stoicism, especially through Hierocles' theory about oikeiosis. This way will suggest that between both approaches there is a structural compatibility that makes possible to use similar hermeneutical keys to explain the coexistence of explanatory mechanisms that appeal to self-affective and hetero-affective elements in a coherent realm.
Fil: Inverso, Hernán Gabriel. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad de Buenos Aires; Argentina. Ministerio de Ciencia. Tecnología e Innovación Productiva. Agencia Nacional de Promoción Científica y Tecnológica; Argentina