Al fondo a la izquierda: Un mapa para la Barcelona de la Gauche Divine (1960-1970)

• Autores: Alpe, María de Los Ángeles
• Año de publicación: 2019
• Idioma: español castellano
• Tipo de recurso: documento de conferencia
• Materia: BARCELONA; FRANQUISMO; VIDA CULTURAL; GENERACIÓN GAUCHE DIVINE
• Institución: Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas

Nuestra propuesta se inscribe en una línea de investigación con la que desde hace unos años procuramos indagar en los vínculos existentes entre vivencia estética y experiencia ética, tomando como objeto de estudio el fenómeno sociocultural que fue la gauche divine entre los años 1960 y 1970. En esta ocasión, nos interesa particularmente abordar el tema desde la vivencia del espacio físico que aglutinó toda una serie de intelectuales y profesionales liberales, la ciudad de Barcelona, para poder dar el salto a comprender lo que simbolizó esa apuesta urbana para toda una generación. En la época del desarrollismo, las relaciones de España con el resto del mundo empezaron a ser menos rígidas para los sectores económicamente más favorecidos, y los años que quedaban de franquismo se hacían muy largos para los jóvenes de la burguesía o clase alta catalana que llegaban ya a los treinta años y no habían conocido nunca un país que no fuera el de la Guerra Civil Española o el de la dictadura franquista. La existencia en Barcelona de (relativamente) amplios sectores del mentado nivel socio-económico y la cercanía física con Francia –y por lo tanto con el resto de Europa– y la apertura al mar hicieron de aquella ciudad el único lugar de España en que un fenómeno como la gauche divine podía darse en ese momento. Este grupo heterogéneo y conformado sin ninguna disposición panfletaria a priori recibió su nombre del periodista Joan de Sagarra, que no formaba parte de él, y tuvo como comunes denominadores la fruición por la cultura, una indiscutible posición antifranquista y un humor irreverente. Entre otros, la generación contaría con personajes como Carlos Barral, Jaime Gil de Biedma, Ana María Moix, Esther Tusquets, Jorge Herralde, y un largo etcétera. ¿Construyen una nueva ciudad quienes viven acorde a una nueva estética? Transitar la urbe, explorar los barrios bajos y “prohibidos”, elegir los bares, se vuelven en estas ocasiones un viaje no solo geográfico, sino de conocimiento. Proponemos esbozar, en este sentido y teniendo como fuente los testimonios de artistas, intelectuales, editores, arquitectos a propósito del espacio urbano, cómo su generación se abrió paso, con dificultad y desconcierto –pero también con coraje– hacia una mayoría de edad velada, rayando en la ilegalidad, y que contrastaba siempre con la que se sabía existía en otras ciudades europeas.
Fil: Alpe, María de Los Ángeles. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad Nacional de San Martín. Instituto de Altos Estudios Sociales; Argentina
II Jornadas de Teoría Literaria y Práctica Crítica: Tradiciones, tensiones y nuevos itinerarios
Mar del Plata
Argentina
Universidad Nacional de Mar del Plata. Facultad de Humanidades. Centro de Letras Hispanoamericanos
Universidad Nacional de Mar del Plata. Facultad de Humanidades. Departamento de Letras. Área de Teoría Literaria