La Guerra Global contra el Terror y el universalismo liberal: reflexiones mediante Carl Schmitt

Autores
Cuadro, Mariela
Año de publicación
2013
Idioma
español castellano
Tipo de recurso
artículo
Estado
versión publicada
Descripción
Basándose fundamentalmente en El Nomos de la tierra en el derecho de gentes del ‘ius publicum Europaeum’ de Carl Schmitt, el artículo busca reflexionar sobre la espacialidad de la Guerra Global contra el Terror y el discurso universalista que la acompañó. A partir de su lectura, autores contemporáneos han afirmado que la Guerra Global contra el Terror es la guerra liberal por excelencia. El discurso liberal que se impuso a nivel mundial a partir del fin de la Guerra Fría se caracterizó por ser portador de un universalismo que borró la posibilidad de las guerras con objetivos políticos y las transformó en acciones policiales que se llevan a cabo en nombre de la humanidad. Este universalismo moral y abstracto supuso, en el caso de la Guerra Global contra el Terror, también un universalismo espacial, derribando las fronteras existentes y poniendo el espacio global a disposición de las intervenciones preventivas estadounidenses. De esta manera, quedó en evidencia un orden sostenido sobre la vocación de homogeneización global bajo la instauración de un único modelo sociopolítico particular (la democracia liberal) que no reconoce su carácter político y se escuda tras abstracciones normativas ambiguas y, por tanto, instrumentalizables.
Fundamentally based on Carl Schmitt´s Nomos of the Earth in the international law of the ‘ius publicum Europaeum’, the article points to reflect on the Global War on Terror spatiality and the universalist discourse that accompanied it. Through its reading, contemporary scholars have asserted that Global War on Terror is the liberal war par excellence. Effectively, the liberal discourse that was established with the US world hegemony imposed a universalism that erased the possibility of wars with political objectives and transformed them in police actions carried on in the name of humanity. In the case of Global War on Terror, this moral and abstract universalism entailed also a spatial one which demolished the existent borders and put the global space available for preventive American interventions. This way, an order sustained on the vocation of global homogenization by the establishment of a unique particular socio-political model (liberal democracy), which does not recognize its political nature and hide itself behind ambiguous normative abstractions, was put on the spot light.
Fil: Cuadro, Mariela. Universidad Nacional de la Plata. Facultad de Cs.juridicas y Sociales. Instituto de Relaciones Internacionales; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - La Plata; Argentina
Materia
Espacialidad
Liberalismo
Guerra Global contra El Terror
Universalismo
Nivel de accesibilidad
acceso abierto
Condiciones de uso
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/ar/
Repositorio
CONICET Digital (CONICET)
Institución
Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas
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Fundamentally based on Carl Schmitt´s Nomos of the Earth in the international law of the ‘ius publicum Europaeum’, the article points to reflect on the Global War on Terror spatiality and the universalist discourse that accompanied it. Through its reading, contemporary scholars have asserted that Global War on Terror is the liberal war par excellence. Effectively, the liberal discourse that was established with the US world hegemony imposed a universalism that erased the possibility of wars with political objectives and transformed them in police actions carried on in the name of humanity. In the case of Global War on Terror, this moral and abstract universalism entailed also a spatial one which demolished the existent borders and put the global space available for preventive American interventions. This way, an order sustained on the vocation of global homogenization by the establishment of a unique particular socio-political model (liberal democracy), which does not recognize its political nature and hide itself behind ambiguous normative abstractions, was put on the spot light.
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