El genio como anomalía en el pensamiento estético de Diderot

Autores
Olszevicki, Nicolás Martín
Año de publicación
2025
Idioma
español castellano
Tipo de recurso
artículo
Estado
versión publicada
Descripción
El concepto diderotiano de “genio”, nunca elaborado de manera sistemática en sus escritos, ha sido reconocido sin embargo como central para la transición de la estética ilustrada a la estética romántica. En este trabajo, nos proponemos estudiar dicho concepto en su relación con otro concepto central de la estética ilustrada: el de “gusto”. Propondremos que el pensamiento del autor de La religieuse entraña una fuerte polémica con las doctrinas defendidas por Condillac, Hélvetius y Voltaire: mientras para estos autores el genio, la razón y el gusto eran vistos como aliados naturales para contribuir al progreso de la humanidad (de modo que el genio podía concebirse como manifestación excelsa del gusto epocal), la exaltación del carácter anómalo del genio por parte de Diderot implica una manera alternativa, y revolucionaria, de concebir su relación con la temporalidad, con el progreso y con el buen gusto.
Diderot’s concept of “genius” was never systematically elaborated in his writings. Nevertheless, it has been recognized as central in the transition from the aesthetics of Enlightenment to Romanticism. This paper aims to study this concept in its relationship with another central concept of Enlightenment aesthetics: “taste.” We will propose that Diderot’s thought entails a strong polemic with the doctrines defended by Condillac, Helvétius, and Voltaire. While for these authors, genius, reason, and taste were seen as natural allies in contributing to human progress (so that genius could be conceived as a supreme manifestation of the taste of the time), Diderot’s exaltation of the monstrous character of genius implies an alternative, and revolutionary, way of conceiving its relationship with temporality, progress, and good taste.
Fil: Olszevicki, Nicolás Martín. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad Nacional de General Sarmiento; Argentina. Universidad Nacional de La Plata; Argentina
Materia
Diderot
Genio
Ilustración
Anomalía
Nivel de accesibilidad
acceso abierto
Condiciones de uso
https://creativecommons.org/licenses/by/2.5/ar/
Repositorio
CONICET Digital (CONICET)
Institución
Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas
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Diderot’s concept of “genius” was never systematically elaborated in his writings. Nevertheless, it has been recognized as central in the transition from the aesthetics of Enlightenment to Romanticism. This paper aims to study this concept in its relationship with another central concept of Enlightenment aesthetics: “taste.” We will propose that Diderot’s thought entails a strong polemic with the doctrines defended by Condillac, Helvétius, and Voltaire. While for these authors, genius, reason, and taste were seen as natural allies in contributing to human progress (so that genius could be conceived as a supreme manifestation of the taste of the time), Diderot’s exaltation of the monstrous character of genius implies an alternative, and revolutionary, way of conceiving its relationship with temporality, progress, and good taste.
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